৩৫/৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৯৩৭ - গুইসাপ বিষয়ে নির্দেশ
গুই সাপের গোশ্ত হালাল
গুইসাপ বিষয়ে নবীজির আদেশ ও নিষেধ না করা
সহীহ মুসলিম : ৪৯৩৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৯৩৭
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا أَوْ فَمَا تُفْتِينَا قَالَ «ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ» . فَلَمْ يَأْمُرْ وَلَمْ يَنْهَ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
আবূ সাঈদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমরা এমন এলাকায় থাকি, যেখানে গুইসাপ পাওয়া যায়। সুতরাং এ ব্যাপারে আপনি আমাদের কী আদেশ করেন? অথবা বললেন, আপনি এ ব্যাপারে আমাদের কী ফাতাওয়া দেন? তিনি বললেনঃ আমাকে জানানো হয়েছে যে, বানী ইস্রাঈলের একটি সম্প্রদায়কে বিকৃত করে দেয়া হয়েছিল। এরপর তিনি আদেশও করেননি, নিষেধও করেননি। বলেন, পরবর্তী সময়ে ‘উমর (রাঃ) বলেন, আল্লাহর দ্বারা অনেক লোককে উপকৃত করবেন। কারণ এটা এ উম্মাতের অধিকাংশের খাবার। আমার নিকট থাকলে আমি অবশ্যই তা খেতাম। তবে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এটি কেবল অপছন্দ করেছেন।
ই.ফা. ৪৮৮৬, ই.সে. ৪৮৮৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৯৩৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বলেন, তারা এমন এলাকায় থাকে যেখানে গুইসাপ পাওয়া যায়। সে গুইসাপ সম্পর্কে নির্দেশ বা ফাতওয়া জানতে চায়। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, তাঁকে জানানো হয়েছে যে বনি ইসরাঈলের একটি সম্প্রদায়কে বিকৃত করা হয়েছিল। এরপর তিনি এ বিষয়ে আদেশও করেননি, নিষেধও করেননি। পরে আবু সাঈদ (রাঃ) বলেন, উমর (রাঃ) বলেছেন, আল্লাহ এর দ্বারা অনেক লোককে উপকৃত করবেন; এটি অনেক রাখালের খাবার। তাঁর কাছে থাকলে তিনি তা খেতেন। তিনি আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কেবল এটি অপছন্দ করেছেন। এই বর্ণনায় গুইসাপ খাওয়ার বিধান, নবীজির অপছন্দ এবং সাহাবীদের বোঝাপড়া একসঙ্গে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم) গুইসাপ বিষয়ে আদেশ বা নিষেধ কোনোটিই করেননি।
- উমর (রাঃ) বিষয়টি হারাম নয় বলে বুঝেছেন।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর অপছন্দ ব্যক্তিগত রুচির দিক দেখায়।
- প্রশ্ন হলে সরাসরি জিজ্ঞেস করা সাহাবীদের অভ্যাস ছিল।
