৩৭/৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫১০৫ - মুযাফফাত ছাড়া কলসীতে নাবীযের অনুমতি
মুযাফ্ফাত, দুব্বা, হানতাম ও নাকীর [৫] ইত্যাদিতে নাবীয তৈরি করার নিষেধাজ্ঞা (এবং এ হুকুম রহিত হওয়া আর নেশা সৃষ্টি না হওয়া পর্যন্ত এগুলো বৈধ) হওয়ার বর্ণনা
মুযাফফাত ছাড়া কলসীতে নাবীয তৈরির অনুমতি
সহীহ মুসলিম : ৫১০৫
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৫১০৫
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّبِيذِ فِي الأَوْعِيَةِ قَالُوا لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ.
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন সকল (চামড়ার ছাড়া) বাসনের নাবীয হতে বারণ করলেন, তখন মানুষেরা বলল, সবাই তো (চামড়ার বাসন) পায় না। পরে তিনি আলকাতরা মিশ্রিত কলসি ব্যতীত ভিন্ন কলসির ক্ষেত্রে অনুমতি প্রদান করেন।
ই. ফা. ৫০৪০, ই. সে. ৫০৫০
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫১০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যখন চামড়ার পাত্র ছাড়া অন্য পাত্রে নাবীয থেকে বারণ করলেন, তখন লোকেরা বলল, সবাই তো চামড়ার বাসন পায় না। পরে তিনি আলকাতরা মিশ্রিত কলসী ছাড়া অন্য কলসীর ক্ষেত্রে অনুমতি দিলেন। এখানে মূল বিষয় হলো নাবীযের পাত্রে অনুমতি ও সীমা। মানুষের বাস্তব অবস্থার কথা বর্ণনায় এসেছে—সবাই নির্দিষ্ট পাত্র পায় না। এরপর অনুমতি এসেছে, তবে মুযাফফাত বা আলকাতরা মিশ্রিত কলসী বাদ রাখা হয়েছে। এই হাদিস নাবীযের পাত্রের বিধানে ধাপে ধাপে নির্দেশ বোঝাতে সাহায্য করে। এতে দেখা যায়, প্রশ্ন উঠলে বিষয়টি পরিষ্কার করা হয়েছে এবং অনুমতির ক্ষেত্রও নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। তাই মুযাফফাত ছাড়া কলসী, নাবীযের অনুমতি ও পাত্রের বিধান জানতে এই বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সবাই চামড়ার পাত্র পায় না—এ বাস্তব বিষয়টি বর্ণনায় এসেছে।
- মুযাফফাত ছাড়া অন্য কলসীর ক্ষেত্রে অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
- অনুমতির ক্ষেত্রও নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে এসেছে।
- ধর্মীয় নির্দেশ বুঝতে পুরো বর্ণনা একসঙ্গে দেখা দরকার।
