২/২২. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫১১ - জারীরের বর্ণনায় মোজা মাসাহ
মোজার উপর মাসাহ করা
জারীর (রাঃ)-এর বর্ণনায় মোজার উপর মাসাহ
সহীহ মুসলিম : ৫১১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৫১১
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ عِيسَى وَسُفْيَانَ قَالَ فَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ لأَنَّ إِسْلاَمَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ .
আল-আ’মাশ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এ সনদেই আবূ মু’আবিয়ায় হাদীসের অর্থের অবিকল বর্ণিত হয়েছে। তবে ‘ঈসা ও সুফ্ইয়ানের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন, ‘আব্দুল্লাহ্র সঙ্গী-সাথীদের নিকট অত্র হাদীসটি পছন্দনীয় মনে হত। কারণ জারীর (রাঃ) ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন সূরা আল মায়িদাহ্ অবতীর্ণ হবার পর।
ই.ফা. ৫১৪, ই.সে. ৫৩০
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের বর্ণনার অর্থের মতোই এসেছে। এতে বলা হয়েছে, আবু মু’আবিয়ার হাদিসের অর্থই এখানে বর্ণিত হয়েছে। তবে ঈসা ও সুফইয়ানের বর্ণনায় একটি বিষয় স্পষ্টভাবে এসেছে—‘আবদুল্লাহর সঙ্গী-সাথীদের কাছে এই হাদিসটি পছন্দনীয় মনে হতো, কারণ জারীর (রাঃ) সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। মূল আলোচ্য বিষয় হলো মোজার উপর মাসাহ। এই বর্ণনায় সরাসরি নতুন কোনো কাজের বিবরণ বেশি নেই, বরং আগের হাদিসের অর্থকে সমর্থন করা হয়েছে। তাই এটি মোজার উপর মাসাহর প্রসঙ্গে একটি সহায়ক বর্ণনা। হাদিসটি শেখায়, সাহাবিদের বর্ণনা ও তাদের গ্রহণযোগ্যতার দিকটিও ইলমের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ। তবে এখানে বর্ণিত তথ্যের বাইরে বাড়তি শর্ত বা বিধান যোগ করা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মোজার উপর মাসাহর বর্ণনা একাধিক সূত্রে এসেছে।
- জারীর (রাঃ)-এর ইসলাম গ্রহণের সময় উল্লেখ এই বর্ণনাকে আলোচনাযোগ্য করেছে।
- একই অর্থের একাধিক বর্ণনা কোনো বিষয়ের বুঝকে শক্তিশালী করে।
