৩৭/১৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫১৭১ - দাঁড়িয়ে পান করা নিষেধের আরেক বর্ণনা
দাঁড়িয়ে পান করা মাকরূহ
দাঁড়িয়ে পান করা নিষেধ: হুবহু বর্ণনার শিক্ষা
সহীহ মুসলিম : ৫১৭১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৫১৭১
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ قَتَادَةَ .
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) হতে হুবহু রিওয়ায়াত করেছেন। তবে রাবী হিশাম (রহঃ) কাতাদাহ্ (রহঃ) –এর উক্তিটি বর্ণনা করেননি।
ই.ফা. ৫১০৪, ই.সে. ৫১১৫
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫১৭১-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় নবী (صلى الله عليه وسلم) থেকে দাঁড়িয়ে পান করা নিষেধের একই কথা এসেছে। তবে এখানে উল্লেখ করা হয়েছে, রাবী হিশাম (রহঃ) কাতাদা (রহঃ)-এর অতিরিক্ত উক্তিটি বর্ণনা করেননি। তাই এই হাদিসের মূল আলোচ্য বিষয় দাঁড়িয়ে পান করার নিষেধ। একই বিষয়ে একাধিক বর্ণনা থাকলে কখনো কোনো রাবী বাড়তি ব্যাখ্যা বলেন, আবার কোনো বর্ণনায় শুধু মূল কথা আসে। এতে মূল শিক্ষার শক্তি কমে না; বরং বোঝা যায় যে সাহাবী ও রাবীগণ শব্দ সংরক্ষণে যত্নবান ছিলেন। এই হাদিস থেকে পান করার আদব, বর্ণনার সতর্কতা এবং নববী নির্দেশ মানার শিক্ষা একসঙ্গে পাওয়া যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দাঁড়িয়ে পান করা থেকে বিরত থাকার নববী নির্দেশ আছে।
- একই হাদিসের বিভিন্ন বর্ণনায় শব্দের সামান্য পার্থক্য থাকতে পারে।
- মূল বাণী বুঝতে বর্ণনার সীমা মানা জরুরি।
- পান করার আদবকে সহজ কিন্তু গুরুত্বসহকারে নিতে হয়।
