৪০/৩৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫৭১১ - গণকের বর্ণনার আরেক সূত্র
জ্যোতির্বিদ্যা ও জ্যোতিষীর কাছে গমনাগমন নিষিদ্ধ
গণকের কথা নিয়ে একই মর্মের আরেক বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ৫৭১১
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৫৭১১
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ رِوَايَةِ مَعْقِلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، .
ইবনু শিহাব (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবূ তাহির (রহঃ) …. ইবনু শিহাব (রহঃ) হতে উপরোল্লিখিত সূত্রে যুহরী (রহঃ) হতে মা’কিল (রহঃ) এর হুবহু বর্ণনা করেছেন।
ই. ফা. ৫৬২৪, ই. সে.৫৬৫৩
সহীহ মুসলিম হাদিস ৫৭১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবু তাহির (রহঃ) থেকে ইবন শিহাব (রহঃ)-এর সূত্রে আগের বর্ণনার মতোই একটি বর্ণনা এসেছে। এখানে নতুন দীর্ঘ ঘটনা যোগ করা হয়নি; বরং বলা হয়েছে, এটি মাকিল (রহঃ)-এর যুহরী (রহঃ) সূত্রে বর্ণিত হাদিসের মতো। তাই এই হাদিসের মূল আলোচনাও গণক, জ্যোতিষী এবং তাদের কথায় সত্য-মিথ্যার মিশ্রণ নিয়ে। আগের বর্ণনায় যেমন বলা হয়েছে, একটি সত্য খবরের সঙ্গে অনেক মিথ্যা যোগ হতে পারে—এই বর্ণনাও সেই অর্থকে সমর্থন করে। হাদিস অধ্যয়নে এমন সংক্ষিপ্ত বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এগুলো একই বিষয়ের সনদ ও মর্মকে শক্তভাবে সামনে আনে। এখানে অতিরিক্ত বিধান নয়, বরং একই শিক্ষার পুনরায় বর্ণনা পাওয়া যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই মর্মের হাদিস ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হতে পারে।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনাও মূল শিক্ষাকে বোঝাতে সাহায্য করে।
- গণকের বিষয়ে আগের সতর্কতাই এখানে স্মরণ করানো হয়েছে।
- হাদিস ব্যাখ্যায় সংক্ষিপ্ত বর্ণনায় অতিরিক্ত কথা যোগ করা উচিত নয়।
