৩৮/৩. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৪৬২ - সব দাস আযাদ করলে এক-তৃতীয়াংশের ফয়সালা
যে লোক ক্রীতদাস বা ক্রীতদাসী আযাদ করেছে, উহা ব্যতীত তার অন্য কোন মাল নেই তার বিবরণ
সব ক্রীতদাস আযাদ ও লটারির মাধ্যমে এক ভাগ নির্ধারণ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ১৪৬২
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ১৪৬২
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا فِي إِمَارَةِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَعْتَقَ رَقِيقًا لَهُ كُلَّهُمْ جَمِيعًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَمَرَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ بِتِلْكَ الرَّقِيقِ فَقُسِمَتْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَسْهَمَ عَلَى أَيِّهِمْ يَخْرُجُ سَهْمُ الْمَيِّتِ فَيَعْتِقُونَ فَوَقَعَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الْأَثْلَاثِ فَعَتَقَ الثُّلُثُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ السَّهْمُ.
রবিয়া ইব্নু আবদির রহমান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আবান ইব্নু উসমান (রহঃ)-এর শাসনকালে এক ব্যক্তি তার সব কয়টি গোলামকে আযাদ করে দিল, তার আর কোন মাল ছিল না সেই ক্রীতদাসগুলো ছাড়া। আবান ইব্নু উসমানের নির্দেশে সব ক্রীতদাসকে তিন ভাগে বিভক্ত করা হল। তারপর লটারি দেয়া হল মৃত ব্যক্তির অংশ যেই ভাগে বাহির হবে সেই ভাগের ক্রীতদাসদেরকে আযাদ করা হবে। তিন অংশের মধ্য হতে এক অংশের উপর লটারি উঠল, ফলে যেই এক-তৃতীয়াংশের উপর লটারি উঠল সে অংশ আযাদ হল।
(হাদীসটি ইমাম মালিক এককভাবে বর্ণনা করেছেন)
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ১৪৬২-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় আবান ইব্নু উসমান (র)-এর শাসনকালের একটি ঘটনা এসেছে। একজন ব্যক্তি তার সব গোলামকে আযাদ করে দেন, অথচ তার আর কোনো মাল ছিল না। তখন আবান ইব্নু উসমানের নির্দেশে ক্রীতদাসদের তিন ভাগে ভাগ করা হয়। এরপর লটারি দেওয়া হয়। যে এক ভাগের ওপর লটারি ওঠে, সেই এক-তৃতীয়াংশ দাস আযাদ হয়। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, মৃত্যুর পর বা সম্পদের সঙ্গে যুক্ত আযাদীর বিষয়ে শুধু ইচ্ছা নয়, সঠিক পদ্ধতিও জরুরি। এখানে লটারির ব্যবহার ন্যায্য বণ্টনের একটি পদ্ধতি হিসেবে এসেছে। দাস আযাদ করা ভালো কাজ, কিন্তু যখন সম্পদের পুরো বিষয়টি এর সঙ্গে জড়িত, তখন সীমা ও অধিকার মানা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সব সম্পদ দাসদের মধ্যেই হলে আযাদীর ফয়সালায় হিসাব করা হয়।
- লটারির মাধ্যমে এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করা ন্যায্য পদ্ধতি হতে পারে।
- ভালো উদ্দেশ্য থাকলেও শরয়ি সীমা মানা জরুরি।
- অন্য সম্পদ না থাকলে পুরো ঘোষণা সবসময় পুরোপুরি কার্যকর নাও হতে পারে।
