১৭/৪. অধ্যায়ঃ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫৬৮ - রিকায বা গুপ্তধনের যাকাত
রিকায বা ভূগর্ভে প্রোথিত গুপ্তধনের যাকাত
রিকাযের যাকাত: ভূগর্ভে প্রোথিত সম্পদে এক-পঞ্চমাংশ
মুয়াত্তা ইমাম মালিক : ৫৬৮
মুয়াত্তা ইমাম মালিকহাদিস নম্বর ৫৬৮
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ৮৫৬-قَالَ مَالِك الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا وَالَّذِي سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَهُ إِنَّ الرِّكَازَ إِنَّمَا هُوَ دِفْنٌ يُوجَدُ مِنْ دِفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا لَمْ يُطْلَبْ بِمَالٍ وَلَمْ يُتَكَلَّفْ فِيهِ نَفَقَةٌ وَلَا كَبِيرُ عَمَلٍ وَلَا مَئُونَةٍ فَأَمَّا مَا طُلِبَ بِمَالٍ وَتُكُلِّفَ فِيهِ كَبِيرُ عَمَلٍ فَأُصِيبَ مَرَّةً وَأُخْطِئَ مَرَّةً فَلَيْسَ بِرِكَازٍ.
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ভূগর্ভে প্রোথিত সম্পদে এক-পঞ্চমাংশ যাকাত ধার্য হবে। (বুখারী ১৪৯৯, মুসলিম ১৭১০) মালিক (রহঃ) বলেন, বিজ্ঞ আলিমদের কাছে যা শুনেছি এবং যাতে কোন দ্বিমত নেই তা এই তাঁরা বলতেন, রিকায হল পরিশ্রম ও টাকা ব্যয় ব্যতিরেকে হস্তগত অমুসলিম কর্তৃক ভূগর্ভে প্রোথিত সম্পদ। এটা হস্তগত করতে বিরাট শ্রম ও টাকার প্রয়োজন হলে এবং কখনও কৃতকার্য কখনও অকৃতকার্য হলে আর এটা রিকায বলে গণ্য হবে না।
মুয়াত্তা ইমাম মালিক হাদিস ৫৬৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রিকায বা ভূগর্ভে প্রোথিত সম্পদের বিষয়ে সংক্ষিপ্ত কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ বিধান এসেছে। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ দিতে হবে। এরপর মালিক (র) ব্যাখ্যা করেন, আলিমদের কাছে প্রচলিত বুঝ অনুযায়ী রিকায হলো এমন প্রোথিত সম্পদ, যা অমুসলিমদের সময় থেকে মাটির নিচে ছিল এবং তা পেতে বড় খরচ বা বড় শ্রম লাগে না। কিন্তু যদি সম্পদ পেতে বড় খরচ, বড় কাজ এবং অনিশ্চিত চেষ্টা লাগে, তাহলে সেটি রিকাযের মতো নয়; সেখানে হিসাব অনুযায়ী যাকাতের কথা বলা হয়েছে। তাই এই বর্ণনায় সহজে পাওয়া গুপ্তধন ও শ্রমনির্ভর খোঁজের মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রিকাযে এক-পঞ্চমাংশ দেওয়ার কথা হাদিসে এসেছে।
- রিকায বলতে সহজে পাওয়া প্রোথিত সম্পদ বোঝানো হয়েছে।
- বড় খরচ ও শ্রমের মাধ্যমে পাওয়া সম্পদকে এখানে রিকায বলা হয়নি।
- সম্পদের ধরন বুঝে যাকাতের হিসাব ভিন্ন হতে পারে।
