১২/১০০. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১১৬২ - দুই রাকাতের বৈঠকে আত্তাহিয়্যাতু
প্রথম তাশাহ্হুদ কিভাবে করবে?
দুই রাকাতের বৈঠকে তাশাহুদ বা আত্তাহিয়্যাতু
সুনানে আন-নাসায়ী : ১১৬২
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ১১৬২
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে শিক্ষা দিয়েছেন, আমরা যখন দু' রাক্'আতে বসি তখন আমরা যেন বলি- "আত্তাহিয়্যাতু লিল্লা-হি ওয়াস্ সলাওয়া-তু ওয়াত্ব ত্বইয়িবা-তু, আস্সালা-মু 'আলায়কা আইয়্যুহান্ নাবিয়্যু, ওয়া রহমাতুল্ল-হি ওয়া বারাকা-তুহ। আস্সালা-মু 'আলায়না- ওয়া 'আলা- 'ইবা-দিল্লা-হিস্ স-লিহীন, আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্ল-হু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহ” (সকল প্রকার মৌখিক, দৈহিক ও আর্থিক 'ইবাদাত আল্লাহর জন্য। হে নাবী! আপনার ওপর আল্লাহর সালাম, রহমাত ও বারাকাত বর্ষিত হোক। আমাদের এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর সালাম বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত প্রকৃত কোন মা'বুদ নেই এবং আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয় মুহাম্মাদ (ﷺ) তাঁর বান্দা ও রাসূল)।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ১১৬২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) দুই রাকাতের বৈঠকে পড়ার জন্য তাশাহুদ বা আত্তাহিয়্যাতু শিক্ষা দিয়েছেন। পাঠটি শুরু হয় সব ধরনের সম্মান, সালাত ও পবিত্র বিষয় আল্লাহর জন্য ঘোষণা করার মাধ্যমে। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর ওপর সালাম, আল্লাহর রহমত ও বরকত কামনা করা হয়। তারপর নিজের ও আল্লাহর নেক বান্দাদের জন্য সালাম বলা হয়। শেষে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই এবং মুহাম্মাদ (صلى الله عليه وسلم) আল্লাহর বান্দা ও রাসূল—এই সাক্ষ্য দেওয়া হয়। তাই আত্তাহিয়্যাতুর বাংলা অর্থ বুঝে পড়লে তাশাহুদের প্রতিটি বাক্যের লক্ষ্য পরিষ্কার হয়। হাদিসটি বিশেষভাবে বলে, দুই রাকাতে বসলে এই কথাগুলো বলতে হবে। এতে নামাজের বৈঠকের পাঠ মুখস্থ করা, ঠিকভাবে বলা এবং অর্থের দিকে মন দেওয়া—তিনটিই গুরুত্ব পায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দুই রাকাতের বৈঠকে তাশাহুদ পড়তে শেখানো হয়েছে।
- সব সম্মান, ইবাদত ও পবিত্র বিষয় আল্লাহর জন্য বলা হয়।
- নবী (صلى الله عليه وسلم), নিজের ও নেক বান্দাদের জন্য সালাম রয়েছে।
- তাশাহুদের শেষে তাওহীদ ও রিসালাতের সাক্ষ্য দেওয়া হয়।
