৬/২৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৫৪৬ - চাদর ঢাকা নারীদের অন্ধকারে ঘরে ফেরা
মুক্বীম অবস্থায় অন্ধকারে ফাজরের সলাত আদায় করা
ফজরের জামাত ও অন্ধকার: নারীদের অংশগ্রহণের হাদিস
সুনানে আন-নাসায়ী : ৫৪৬
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৫৪৬
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، فَيَرْجِعْنَ فَمَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ»
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মহিলাগণ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে চাদর পরিহিত অবস্থায় ফজরের সালাত আদায় করে বাড়ি ফিরতেন আর অন্ধকারের কারণে তাঁদেরকে কেউ চিনতে পারত না।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৫৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) জানিয়েছেন, নারীরা চাদর পরা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে ফজরের সালাত আদায় করতেন। সালাত শেষে তাঁরা বাড়ি ফিরে যেতেন, কিন্তু ভোরের অন্ধকারের কারণে কেউ তাঁদের চিনতে পারত না। এতে দুটি সরাসরি বিষয় পাওয়া যায়। প্রথমত, নারীরা ফজরের জামাতে অংশ নিয়েছিলেন। দ্বিতীয়ত, সালাত ও ফেরার সময় অন্ধকার তখনও ছিল। তাই ‘ফজরের নামাজের সময়’, ‘অন্ধকার থাকতে ফজর’ এবং ‘নারীদের জামাতে নামাজ’—এই অনুসন্ধানগুলোর সঙ্গে বর্ণনাটি ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। হাদিসটি নারীদের পরিচয় গোপন রাখার কোনো আলাদা নির্দেশ দিচ্ছে না; বরং সময়ের অন্ধকার বোঝাতে তাঁদের না-চেনার কথা বলছে। একইভাবে, এতে সব পরিস্থিতির জন্য যাতায়াত বা পোশাকের বিস্তারিত বিধানও নেই। মূল শিক্ষা হলো নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সময়ে অন্ধকার থাকতেই ফজরের জামাত শেষ হওয়ার একটি ঘটনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নারীরা নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে ফজরের সালাতে অংশ নিতেন।
- ফেরার সময়ও ভোরের অন্ধকার থাকায় তাঁদের চেনা যেত না।
- না-চেনার কথাটি মূলত সালাতের সময়কার অন্ধকার বোঝায়।
