৬/৩৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৫৭৩ - আসরের পর সালাত ও উজ্জ্বল সূর্যের শর্ত
‘আস্ত্রের পরে সলাতের অনুমতি প্রদান
আসরের পর সালাত: সূর্য উজ্জ্বল ও উঁচু থাকার উল্লেখ
সুনানে আন-নাসায়ী : ৫৭৩
সুনানে আন-নাসায়ীহাদিস নম্বর ৫৭৩
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً مُرْتَفِعَةً»
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পরে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, তবে হ্যাঁ! যতক্ষণ পর্যন্ত সূর্য ঊর্ধ্বাকাশে শুভ্র ও উজ্জ্বল থাকে (ততক্ষণ ক্বাযা সালাত আদায় করা যায়)।
সুনানে আন-নাসায়ী হাদিস ৫৭৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আসরের পর সালাত আদায়ের নিষেধ উল্লেখ করার পাশাপাশি একটি নির্দিষ্ট অবস্থা বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, তবে সূর্য যখন সাদা, পরিষ্কার এবং আকাশে উঁচু অবস্থায় থাকে, তখনকার কথা আলাদাভাবে এসেছে। প্রদত্ত অনুবাদে এটিকে কাযা সালাত আদায়ের সুযোগ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই বর্ণনা বুঝতে গিয়ে সূর্যের অবস্থা সম্পর্কিত শব্দগুলো বাদ দেওয়া ঠিক হবে না। কারণ নিষেধের পাশাপাশি উল্লেখিত সীমাটিই হাদিসটির বিশেষ দিক। তবে এই একটি বর্ণনা থেকে সব ধরনের নফল ও কাযা সালাতের পূর্ণাঙ্গ বিধান দাঁড় করানো উচিত নয়। সরাসরি পাঠ থেকে যা বোঝা যায় তা হলো, আসরের পর সালাতের ক্ষেত্রে সূর্য নিচে নেমে যাওয়া, রং বদলানো ও অস্ত যাওয়ার কাছাকাছি পৌঁছানোর অবস্থা গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আসরের পর সালাত আদায়ে সাধারণ নিষেধের কথা বলা হয়েছে।
- সূর্য সাদা, পরিষ্কার ও উঁচু থাকার একটি নির্দিষ্ট অবস্থা আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
- হাদিস বোঝার সময় নিষেধের সঙ্গে উল্লেখিত শর্তও পূর্ণভাবে পড়তে হবে।
