৮/২৬. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০০৯ - জানাজার সামনে চলা ও সাহাবির অনুসরণ
জানাযার (লাশের) আগে আগে চলা
জানাজার সামনে চলা: নবীজি থেকে ইবন উমরের অনুসরণ
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১০০৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১০০৯
ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ.قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. وَرَوَى مَعْمَرٌ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ. وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ .قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ وَمَنْصُورٍ وَبَكْرٍ وَسُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ . وَإِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَوَى عَنْهُ هَمَّامٌ .وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْىِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمَشْىَ أَمَامَهَا أَفْضَلُ. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ. قَالَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
আয-যুহরী (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ), আবূ বাকর ও উমর (রাঃ) জানাযার আগে আগে চলতেন। বলেন, আমাকে সালিম (রহঃ) জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতাও জানাযার আগে আগে যেতেন।
আনাস (রাঃ) হতেও এই অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা বলেন, অনেকগুলো সূত্রে ইবনু উমর (রাঃ)-এর হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। যুহরী (রহঃ) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জানাযার আগে আগে যেতেন। সালিম (রহঃ) বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা জানাযার আগে আগে যেতেন। হাদীস বিশারদগণ সকলেই (যুহরী হতে বর্ণিত) মুরসাল হাদীসটিকে বেশি সহীহ বলেছেন। ইবনুল মুবারাক বলেন, এই বিষয়ে ইবনু উয়াইনার হাদীসটি হতে যুহরীর মুরসাল রিওয়ায়াতটি বেশি সহীহ। আমার মনে হয় ইবনু উআইনা হতে ইবনু জুরাইয এটিকে গ্রহণ করেছেন আবূ্ ঈসা বলেন, এই হাদীসটি হাম্মাম ইবনু ইয়াহইয়া যিয়াদ হতে এবং মানসূর, বাকর ও সুফিয়ান যুহরী হতে, সালিমের বরাতে তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন। আলিমদের মাঝে জানাযার আগে আগে চলা প্রসঙ্গে মত পার্থক্য আছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর একদল বিশেষজ্ঞ সাহাবী ও অপরাপর কিছু সংখ্যক আলিমের মতে জানাযার আগে আগে চলা উত্তম। এই মত ইমাম শাফিঈ ও আহমাদ (রহঃ)-এর। আবূ ঈসা বলেন, এই অনুচ্ছেদে আনাস (রাঃ)-এর বর্ণিত (পরবর্তী) হাদীস অরক্ষিত।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর (রাঃ) এবং উমর (রাঃ) জানাজার সামনে হাঁটতেন। যুহরী আরও জানান, সালিম (রহঃ) তাঁকে বলেছেন যে তাঁর পিতা ইবন উমর (রাঃ)-ও জানাজার সামনে চলতেন। ফলে এখানে শুধু একটি ঘটনা নয়, বরং পরবর্তী সাহাবির অনুসরণও দেখা যায়। হাদিসের সঙ্গে থাকা আলোচনায় বর্ণনার সনদ নিয়ে মত উল্লেখ করা হয়েছে এবং হাদিসবিদদের কাছে মুরসাল রূপটি বেশি সঠিক বলা হয়েছে। একই সঙ্গে কিছু আলিম সামনে হাঁটাকে উত্তম মনে করেছেন। তাই বিষয়টি উপস্থাপনের সময় বর্ণনার ধরন ও আলিমদের মত—দুটিই মনে রাখা উচিত। মূল কথাটি হলো, জানাজার সামনে হাঁটার একটি পরিচিত ও অনুসৃত আমল ছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জানাজার সামনে হাঁটা নবীজি (صلى الله عليه وسلم) ও দুই খলিফা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
- ইবন উমর (রাঃ)-ও জানাজার সামনে চলতেন বলে উল্লেখ আছে।
- বর্ণনার সনদরূপ নিয়ে হাদিসবিদদের আলোচনা রয়েছে।
- কিছু আলিম জানাজার সামনে হাঁটাকে উত্তম মনে করেছেন।
