৮/৪৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৩৪ - পুরুষ ও নারীর জানাজায় ইমামের অবস্থান
ইমাম সাহেব পুরুষ ও স্ত্রীলোকের জানাযার নামাজ আদায়ে কোথায় দাঁড়াবে?
পুরুষ ও নারীর জানাজায় ইমাম কোথায় দাঁড়াবেন
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১০৩৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১০৩৪
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى جَنَازَةِ رَجُلٍ فَقَامَ حِيَالَ رَأْسِهِ ثُمَّ جَاءُوا بِجَنَازَةِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ صَلِّ عَلَيْهَا . فَقَامَ حِيَالَ وَسَطِ السَّرِيرِ . فَقَالَ لَهُ الْعَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ هَكَذَا رَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ عَلَى الْجَنَازَةِ مُقَامَكَ مِنْهَا وَمِنَ الرَّجُلِ مُقَامَكَ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ . فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ احْفَظُوا .وَفِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هَمَّامٍ مِثْلَ هَذَا . وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَمَّامٍ فَوَهِمَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ غَالِبٍ عَنْ أَنَسٍ . وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي غَالِبٍ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ مِثْلَ رِوَايَةِ هَمَّامٍ . وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي غَالِبٍ هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُقَالُ اسْمُهُ نَافِعٌ وَيُقَالُ رَافِعٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
আবূ গালিব (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আনাস (রাঃ)-এর সাথে আমি এক লোকের জানাযার নামায আদায় করলাম। তিনি লাশের মাথা বরাবর দাঁড়ালেন। তারপর লোকেরা কুরাইশ বংশের এক মহিলার লাশ নিয়ে আসলো। তারা বলল, হে হামযার পিতা! এর জানাযা আদায় করুন। তিনি তার খাটিয়ার মাঝ বরাবর দাঁড়ালেন। তাঁকে আলা ইবনু যিয়াদ (রহঃ) বললেন, স্ত্রীলোকটির খাটিয়ার মাঝ বরাবর এবং পুরুষ লোকটির মাথা বরাবর আপনি যেভাবে দাঁড়ালেন, এভাবে কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে দাঁড়াতে দেখেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। নামায শেষে তিনি বললেন, তোমরা এই নিয়ম ভালোভাবে স্মরণ রাখ।
সামুরা (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান বলেছেন। হাম্মামের সূত্রে একাধিক বর্ণনাকারী একইরকম হাদীস বর্ণনা করেছেন। এই হাদীস হাম্মামের সূত্রে ওয়াকী (রহঃ) বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি সনদে গড়মিল করেছেন। তিনি বলেছেন গালিব আনাস হতে, সঠিক হল আবূ গালিব। আব্দুল ওযারিস এবং আরও অনেকে হাম্মামের মতই আবূ গালিব হতে বর্ণনা করেছেন। আবূ গালিবের নাম নিয়ে মত পার্থক্য আছে। কেউ বলেছেন, তাঁর নাম নাফি, কেউ বলেছেন রাফি। এ হাদীস অনুযায়ী একদল আমিল আমল করেছেন। এই মত আহমাদ ও ইসহাকেরও।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৩৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জানাজার নামাজে ইমামের দাঁড়ানোর স্থান পুরুষ ও নারীর ক্ষেত্রে আলাদা করে দেখানো হয়েছে। আনাস রাঃ একজন পুরুষের জানাজায় তার মাথা বরাবর দাঁড়ান। পরে এক নারীর জানাজায় তিনি খাটিয়ার মাঝ বরাবর দাঁড়ান। তাকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি নিশ্চিত করেন যে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে এভাবেই দাঁড়াতে দেখেছেন। নামাজ শেষে তিনি উপস্থিতদের এই নিয়ম ভালোভাবে মনে রাখতে বলেন। তাই হাদিসটির মূল বিষয় জানাজার ইমামের অবস্থান। পুরুষের ক্ষেত্রে মাথার দিক এবং নারীর ক্ষেত্রে মাঝ বরাবর দাঁড়ানোর বর্ণনা স্পষ্ট। এখানে দূরত্ব, কাতারের বিন্যাস বা অন্য কোনো পদ্ধতি বলা হয়নি। ফলে এই নির্দিষ্ট পার্থক্যটিই ব্যাখ্যার কেন্দ্র হওয়া উচিত। উপস্থিতদের ‘মনে রাখো’ বলার মাধ্যমে তিনি এই ব্যবহারিক সুন্নত সংরক্ষণের গুরুত্বও দেখিয়েছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পুরুষের জানাজায় আনাস রাঃ লাশের মাথা বরাবর দাঁড়িয়েছেন।
- নারীর জানাজায় তিনি খাটিয়ার মাঝ বরাবর দাঁড়িয়েছেন।
- তিনি এই পদ্ধতিকে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর দেখা আমল হিসেবে নিশ্চিত করেছেন।
