৮/৫৭. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৫১ - কবরের আদব হাদিসের শুদ্ধ সনদ
কবরের উপর দিয়ে চলাফেরা করা এবং এর উপর বসা, উহার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করা মাকরুহ
কবরের আদব সম্পর্কিত হাদিসের সঠিক বর্ণনাসূত্র
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১০৫১
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১০৫১
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ وَهَذَا الصَّحِيحُ .قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ وَإِنَّمَا هُوَ بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ وَبُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ .
আবূ মারসাদ আল গানাবী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আলী ইবনু হুজর এবং আবূ আম্মার উভয়েই ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম হতে, তিনি আব্দুর রাহমান ইবনু ইয়াযীদ ইবনু জাবির হতে, তিনি বুসর ইবনু উবাইদুল্লাহ হতে, তিনি ওয়াসিলা ইবনুল আসকা হতে, তিনি মারসাদ আল-গানাবী হতে, তিনি নবী (ﷺ) হতে উপরের হাদীসের মতই বর্ণনা করেছেন।
এই সূত্রে আবূ ইদরীসের নাম উল্লেখ নেই এবং এটাই সহীহ বর্ণনা। আবূ ঈসা বলেন, ইমাম বুখারী (রহঃ) বলেছেন, ইবনুল মুবারাক সনদের মধ্যে আবূ ইদরীস আল-খাওলানীর নাম ভুল বশত যোগ করেছেন। এ ভাবেই অনেক বর্ণনাকারী হাদীসটি আবূ ইদরীসের উল্লেখ না করেই বর্ণনা করেছেন। ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাঃ) হতে বুসর ইবনু উবাইদুল্লাহ সরাসরি হাদীস শুনেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১০৫১-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনাটি আগের হাদিসের একই বক্তব্য অন্য একটি সনদে তুলে ধরে। মূল বক্তব্য হলো কবরের ওপর না বসা এবং কবরের দিকে নামাজ না পড়া। তবে এই হাদিসের বিশেষ দিক হচ্ছে সনদ যাচাই। এখানে বলা হয়েছে, বুসর ইবনু উবাইদুল্লাহ সরাসরি ওয়াসিলা ইবনুল আসকাআ থেকে বর্ণনা করেছেন; মাঝখানে আবু ইদরিস আল-খাওলানির নাম যোগ করা সঠিক নয়। এ থেকে বোঝা যায়, হাদিস সংরক্ষণে শুধু বক্তব্য নয়, কে কার কাছ থেকে শুনেছেন—এই ধারাটিও খুব গুরুত্ব দিয়ে যাচাই করা হয়েছে। তাই এই হাদিসের কোর বিষয় একদিকে কবরের আদব, অন্যদিকে নির্ভুল হাদিস বর্ণনার দায়িত্ব। এই সূক্ষ্ম সংশোধন দেখায়, একজন রাবির নাম বাড়া বা কমা নিয়েও মুহাদ্দিসরা কত সতর্ক ছিলেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আগের হাদিসের বক্তব্য আরেকটি সনদে বর্ণিত হয়েছে।
- সনদের অতিরিক্ত একটি নামকে ভুল হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
- হাদিসের বক্তব্য ও বর্ণনাসূত্র—দুটিই যাচাই করা জরুরি।
- কবরের ওপর বসা ও কবরমুখী নামাজের নিষেধ বহাল বক্তব্য।
