৯/৩৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৩৭ - সাহাবিদের যুগে আযলের চর্চা
আযল প্রসঙ্গে
কুরআন নাজিলের সময়ে সাহাবিদের আযল করার বর্ণনা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১৩৭
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১৩৭
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ فِي الْعَزْلِ . وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ وَلاَ تُسْتَأْمَرُ الأَمَةُ .
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা কোরআন অবতীর্ণ হতে থাকাকালে (আল্লাহর রাসূলের জীবদ্দশায়) আযল করতাম।
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন। তাঁর নিকট হতে এ হাদীসটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আযল করার অনুমতির পক্ষে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর একদল বিশেষজ্ঞ সাহাবী ও তাবিঈ মত দিয়েছেন। ইমাম মালিক ইবনু আনাস (রহঃ) বলেছেন, স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি নেওয়ার পর আযল করা জায়িয, কিন্তু দাসীর নিকট অনুমতির প্রয়োজন নেই।- সহীহ, ইবনু মা-জাহ (১৯২৭), বুখারী, মুসলিম
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৩৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) সংক্ষেপে বলেন, কুরআন নাজিল হতে থাকা সময়ে তারা আযল করতেন। অর্থাৎ এই চর্চা রাসূলুল্লাহর (صلى الله عليه وسلم) জীবদ্দশায় এবং ওহি নাজিলের যুগে সাহাবিদের মধ্যে ছিল। বর্ণনাটি খুব সংক্ষিপ্ত, তাই এর বাইরে অনেক শর্ত বা ব্যাখ্যা যোগ করলে মূল পাঠের সীমা ছাড়িয়ে যাওয়ার ঝুঁকি থাকে। হাদিসটির প্রধান তথ্য হলো সময়কাল—কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার যুগ—এবং কাজটি—আযল করা। এটি আযল বিষয়ে আলোচনায় গুরুত্বপূর্ণ একটি বর্ণনা, কারণ সাহাবিরা নিজেদের বাস্তব চর্চার কথা জানিয়েছেন। তবে এই হাদিসে স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্মতি, উদ্দেশ্য বা বিশেষ পরিস্থিতির কথা সরাসরি বলা হয়নি। তাই সেসব বিষয়ে আলাদা প্রমাণ ছাড়া নিশ্চিত দাবি করা ঠিক নয়। সহজভাবে, হাদিসটি দেখায় যে আযল সাহাবিদের কাছে পরিচিত একটি পদ্ধতি ছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরআন নাজিলের সময়ে সাহাবিরা আযল করতেন।
- আযল রাসূলুল্লাহর (صلى الله عليه وسلم) জীবদ্দশায় পরিচিত ছিল।
- হাদিসটি সংক্ষিপ্ত; এতে সব শর্তের আলোচনা নেই।
- পাঠ্যে নেই এমন বিস্তারিত এই বর্ণনার নামে যোগ করা উচিত নয়।
