১০/১৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৬৮ - আল্লাহর গাইরাত ও হারাম থেকে বাঁচা
আত্মমর্যাদাবোধ প্রসঙ্গে
আল্লাহর গাইরাত: মুমিনের জন্য হারাম কাজ থেকে বাঁচার শিক্ষা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১১৬৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১১৬৮
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَالْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ " .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثُ وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ. وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هُوَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ وَأَبُو عُثْمَانَ اسْمُهُ مَيْسَرَةُ وَالْحَجَّاجُ يُكْنَى أَبَا الصَّلْتِ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ فَقَالَ ثِقَةٌ فَطِنٌ كَيِّسٌ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলার গাইরাত (সূক্ষ্ম আত্মমর্যাদাবোধ) আছে এবং মুমিনেরও গাইরাত আছে। আল্লাহ তা'আলা মুমিনের জন্য যা হারাম করে দিয়েছেন, সে তাতে লিপ্ত হলে আল্লাহ তা'আলার গাইরাতে আঘাত লাগে।
আইশা ও আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা বলেন, আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটি হাসান গারীব। এ হাদীস আসমা বিনতু আবূ বাকর (রাঃ) হতেও অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত আছে এবং এ সূত্রটিও সহীহ। আল হাজাজ আস্-সাওয়াফের পিতার নাম মইসারাহ, ডাক নাম আবু উসমান আর হাজ্জাজের ডাক নাম আবূস সাল্ত, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান বলেছেন, হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ একজন জ্ঞানী ও অভিজ্ঞ ব্যক্তি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১১৬৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ‘গাইরাত’ বা আত্মমর্যাদাবোধের কথা বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জানিয়েছেন, আল্লাহর গাইরাত আছে এবং মুমিনেরও গাইরাত আছে। আল্লাহর গাইরাতের প্রকাশ হলো—মুমিন এমন কাজে লিপ্ত হোক, যা আল্লাহ তার জন্য হারাম করেছেন, তা তিনি পছন্দ করেন না। তাই এই হাদিসের মূল শিক্ষা আবেগী ঈর্ষা নয়; বরং আল্লাহর নিষেধকে গুরুত্ব দেওয়া। একজন মুমিন যখন হারাম কাজ থেকে নিজেকে বাঁচায়, তখন সে আল্লাহর নির্ধারিত সীমার সম্মান করে। হাদিসটি গুনাহকে ছোট করে দেখা থেকে বিরত রাখে এবং মনে করায় যে, নিষিদ্ধ কাজ শুধু ব্যক্তিগত পছন্দের বিষয় নয়। ঈমানের দাবি হলো কোন কাজ হারাম তা জানা, তা থেকে দূরে থাকা এবং নিজের ভেতরে আল্লাহর সীমার প্রতি সম্মান তৈরি করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহ মুমিনের হারাম কাজে জড়িয়ে পড়া অপছন্দ করেন।
- মুমিনের আত্মমর্যাদাবোধ তাকে নিষিদ্ধ কাজ থেকে দূরে রাখে।
- হারামকে ছোট করে না দেখে আল্লাহর সীমা সম্মান করা উচিত।
