১২/৫২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৮৪ - আপন ভাইদের আলাদা করে বিক্রি না করা
দুই সহোদর ভাই অথবা মা ও সন্তানকে বিক্রয়ের সময় পৃথক করা নিষেধ
আপন ভাইদের আলাদা করে বিক্রি না করার হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১২৮৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১২৮৪
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا عَلِيُّ مَا فَعَلَ غُلاَمُكَ» . فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " رُدَّهُ رُدَّهُ " .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمُ التَّفْرِيقَ بَيْنَ السَّبْىِ فِي الْبَيْعِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الْوَالِدِ وَالْوَلَدِ وَبَيْنَ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ فِي الْبَيْعِ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُوَلَّدَاتِ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي أَرْضِ الإِسْلاَمِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ . وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي قَدِ اسْتَأْذَنْتُهَا بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে দুজন ক্রীতদাস দান করেন। এরা ছিল আপন ভাই। আমি তাদের একজনকে বেচে দিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ হে আলী! তোমার আর একটি গোলাম কোথায়? আমি বিষয়টি তাঁকে জানালে তিনি বললেনঃ তাকে ফেরত নিয়ে আস, তাকে ফেরত নিয়ে আস।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান গারীব। একদল বিশেষজ্ঞ সাহাবী ও তাবিঈ কয়েদীদের বিক্রয় করার সময় (হাদীসে উল্লেখিত সম্পর্ক থাকলে) পরম্পর হতে আলাদা করতে মানা করেছেন। অবশ্য কিছু আলিম ইসলামী রাষ্ট্রে জন্মগ্রহণকারী কয়েদীদের একে অপরের নিকট হতে আলাদা করে বিক্রয় করার সম্মতি দিয়েছেন। কিন্তু প্রথম মতই বেশি সহীহ। ইবরাহীম নাখঈ প্রসঙ্গে বর্ণিত আছে যে, তিনি মা ও তার সন্তানকে আলাদা আলাদাভাবে বিক্রয় করেছেন। তাঁকে এ ব্যাপারে প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, আমি তার (সন্তানের মায়ের) সম্মতি নিয়ে তা করেছি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৮৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো কেনাবেচার কারণে আপন ভাইদের বিচ্ছিন্ন না করা। আলী (রাঃ)-কে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) দুইজন ক্রীতদাস দান করেছিলেন এবং তারা ছিল আপন ভাই। আলী (রাঃ) তাদের একজনকে বিক্রি করে দিলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) অন্যজনের কথা জিজ্ঞেস করেন। ঘটনা জানার পর তিনি বিক্রি করা ভাইটিকে ফিরিয়ে আনতে দুইবার নির্দেশ দেন। বর্ণনার পরের অংশে বলা হয়েছে, কিছু সাহাবি ও আলেম মা-সন্তান, বাবা-সন্তান এবং ভাই-বোনকে বিক্রয়ের মাধ্যমে আলাদা করাকে অপছন্দ করতেন। সেখানে ভিন্ন একটি মতের কথাও এসেছে, তবে প্রথম মতকে বেশি সঠিক বলা হয়েছে। হাদিসটি শেখায়, আর্থিক লেনদেনে মানুষের পারিবারিক সম্পর্ক ও মানসিক কষ্টকে উপেক্ষা করা যাবে না। কোনো চুক্তি হয়ে গেলেও অন্যায় বিচ্ছেদ ঘটলে তা সংশোধনের চেষ্টা করা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আপন ভাইদের বিক্রয়ের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন করা থেকে বিরত থাকা উচিত।
- কেনাবেচায় মানুষের পারিবারিক সম্পর্ক ও অনুভূতির মূল্য দিতে হবে।
- ভুল লেনদেনের কারণে অন্যায় হলে তা ফিরিয়ে নেওয়া বা সংশোধন করা দরকার।
- মা-সন্তান, বাবা-সন্তান ও ভাই-বোনের সম্পর্ক রক্ষার কথা বর্ণনায় এসেছে।
