১২/৬২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৯৯ - হেবা ফেরত নেওয়ার বিধান ও ব্যতিক্রম
হেবা (দান) ফিরিয়ে নেওয়া জঘন্য কাজ
হেবা বা দান ফেরত নেওয়া নিয়ে হাদিসের ব্যাখ্যা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১২৯৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১২৯৯
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا. وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ.وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ. وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ " .
ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইবনু উমর ও ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর সূত্রে উপরোক্ত হাদীসটি নবী (ﷺ) হতে মারফূ হিসেবে বর্ণিত আছে।
আবূ ঈসা বলেন, ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ্। এ হাদীস অনুযায়ী একদল সাহাবী ও তাবিঈ আমল করেছেন। তাঁরা বলেছেন, কোন ব্যক্তির পক্ষে নিজের নিকটাত্মীয়কে কিছু দান করে বা উপহার দিয়ে তা ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার নেই। তবে নিকটাত্মীয় ব্যতীত অন্য কাউকে দান করে এবং তার বিনিময়ে কিছু গ্রহণ না করলে উক্ত দান ফেরত নেওয়া যায়। সুফিয়ান সাওরীও একথা বলেছেন। শাফিঈ বলেছেন, পিতা ব্যতীত অন্য কোন লোক দান বা উপহার ফিরিয়ে নিতে পারবে না। তিনি নিজ মতের সপক্ষে উপরে বর্ণিত ইবনু উমারের হাদীস দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১২৯৯-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনাটি আগের হাদিসের বক্তব্যকে ইবন উমর ও ইবন আব্বাস (রাঃ)-এর সূত্রে নবী (صلى الله عليه وسلم) পর্যন্ত পৌঁছেছে বলে জানায়। এরপর দান ফেরত নেওয়া নিয়ে কয়েকটি আলেমি মত উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু আলেম বলেছেন, মাহরাম নিকটাত্মীয়কে কোনো হেবা দিলে তা ফেরত নেওয়া যাবে না। মাহরাম নন এমন ব্যক্তিকে দেওয়া হলে প্রতিদান পাওয়ার আগে ফেরত নেওয়ার সুযোগ আছে বলে তারা মত দিয়েছেন। অন্যদিকে ইমাম শাফিঈর মত হিসেবে বলা হয়েছে, কারও জন্য দান দিয়ে তা ফেরত নেওয়া বৈধ নয়; তবে পিতা নিজের সন্তানকে দেওয়া বস্তু ফেরত নিতে পারেন। এই ব্যতিক্রমের পক্ষে একটি নববী বাণীও উদ্ধৃত হয়েছে। তাই হাদিসটিতে মূল নিষেধের পাশাপাশি মতভেদ ও পিতা-সন্তানের নির্দিষ্ট ব্যতিক্রম এসেছে। সাধারণ পাঠকের উচিত দান করার আগে পরিষ্কার সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং বিরোধ হলে যোগ্য আলেমের পরামর্শ নেওয়া।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দান ফেরত নেওয়ার সাধারণ কাজটি নিন্দিত—আগের হাদিসের বক্তব্য এখানে সমর্থিত হয়েছে।
- নিকটাত্মীয়কে দেওয়া হেবা ফেরত নেওয়া নিয়ে আলেমদের মত উল্লেখ করা হয়েছে।
- পিতা নিজের সন্তানকে দেওয়া বস্তু ফেরত নেওয়ার একটি ব্যতিক্রম বর্ণিত হয়েছে।
- মতভেদপূর্ণ ঘটনায় ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তের বদলে জ্ঞানী আলেমের পরামর্শ নেওয়া ভালো।
