১৬/১৭. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪৮৮ - কোন কাজে কুকুর রাখা যায়
কুকুর পালনকারী কি পরিমাণ সওয়াব কমে যায়
শিকার ও পাহারার জন্য কুকুর রাখার অনুমতি
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৪৮৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৪৮৮
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ. قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ. فَقَالَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَهُ زَرْعٌ.قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শিকারী কুকুর অথবা গবাদিপশু পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্যান্য কুকুর মারার হুকুম দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন, তাঁকে বলা হল, আবূ হুরাইরা বলেন, “অথবা ফসলাদি পাহারাদার কুকুর” বর্ণনাকারী বলেন, আবূ হুরাইরা (রাঃ)-এর কৃষিভূমি ছিল।
এ হাদীসটিকে আবূ ঈসা হাসান সহীহ বলেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৪৮৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم কুকুর মারার নির্দেশ দিয়েছেন, তবে দুটি প্রয়োজনীয় কাজে ব্যবহৃত কুকুরকে এর বাইরে রেখেছেন। একটি হলো শিকারি কুকুর, অন্যটি হলো গবাদিপশু পাহারার কুকুর। বর্ণনার আলোচনায় আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহুর বক্তব্য হিসেবে ফসলের পাহারাদার কুকুরের কথাও এসেছে। বর্ণনাকারী বলেছেন, তাঁর নিজের কৃষিজমি ছিল। হাদিসটি দেখায় যে কুকুর সম্পর্কে নির্দেশ বুঝতে হলে তার ব্যবহার ও প্রয়োজন বিবেচনা করতে হয়। সব কুকুর বা সব পরিস্থিতির জন্য একই কথা বলা হয়নি। শিকার, পশুর নিরাপত্তা এবং বর্ণনায় উল্লেখিত ফসল পাহারার প্রয়োজনকে আলাদা করে দেখা হয়েছে। তাই এই হাদিস থেকে অনুমোদিত ব্যবহারগুলো পরিষ্কারভাবে চিহ্নিত করে নেওয়া যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শিকারি কুকুরকে সাধারণ নির্দেশের বাইরে রাখা হয়েছে।
- গবাদিপশু পাহারার কুকুর রাখার প্রয়োজন স্বীকার করা হয়েছে।
- বর্ণনায় ফসল পাহারার কুকুরের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।
- কুকুরের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে তার ব্যবহার ও প্রয়োজন দেখতে হবে।
