১৯/৪৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৬১০ - নবীদের সম্পদ সদকা হওয়ার বিধান
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর রেখে যাওয়া সম্পত্তি প্রসঙ্গে
নবীদের রেখে যাওয়া সম্পদ কেন সদকা হিসেবে গণ্য হয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৬১০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৬১০
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لَهُمْ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ». قَالُوا نَعَمْ . قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " . وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ .قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .
মালিক ইবনু আওস ইবনুল হাদাসান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)–এর সামনে আসলাম। উসমান ইবনু আফফান, যুবাইর ইবনুল আওয়াম, আবদুর রাহমান ইবনু আওফ ও সা’দ ইবনু ওয়াক্কাস (রাঃ)-ও তার সামনে আসলেন। তারপর আলী ও আব্বাস (রাঃ)-ও আসলেন। তারা দু’জনেই তাদের অভিযোগ উপস্থাপন করলেন। তাদের সবাইকে উমর (রাঃ) বললেন, আমি আপনাদেরকে সেই আল্লাহর শপথ করে বলছি যাঁর হুকুমে আকাশ এবং যমীন সুপ্রতিষ্ঠিত আছে! আপনারা কি জানেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ “আমাদের (নবীদের) কোন উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যে সব (সম্পদ) রেখে যাই তা সাদকা বলে বিবেচিত”? তারা সকলেই বললেন, হ্যাঁ।আবার উমর (রাঃ) বললেন, আবূ বকর (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর মৃত্যুর পর বললেন, আমি এখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্থলাভিষিক্ত হয়েছি। (উমর বলেন) তখন আপনি (আব্বাস) ও ইনি (আলী) আবূ বকর (রাঃ) এর নিকট এসেছিলেন। আপনার ভাইয়ের ছেলের সম্পত্তিতে আপনি নিজের উত্তরাধিকার দাবি করলেন এবং ইনি তার শ্বশুরের সম্পত্তিতে নিজের উত্তরাধিকার দাবি করলেন। আবূ বাকর (রাঃ) বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ “আমাদের কোন উত্তরাধিকারী হয় না, আমরা যা কিছু রেখে যাই তা সাদকা বলে বিবেচিত”। আল্লাহ তা‘আলা জানেন, তিনি (আবূ বাক্র) সত্যবাদী, সৎকর্মশীল, সৎপথের পথিক এবং সত্য-ন্যায়ের অনুসারী ছিলেন।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসের সাথে দীর্ঘ বর্ণনা রয়েছে। এ হাদীসটি হাসান সহীহ গারীব এবং মালিক ইবনু আনাস (রহঃ)-এর রিওয়াত হিসাবে গারীব।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৬১০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর সামনে কয়েকজন বিশিষ্ট সাহাবি উপস্থিত ছিলেন। আলি ও আব্বাস (রাঃ) সম্পদসংক্রান্ত অভিযোগ নিয়ে এলে উমর (রাঃ) সবাইকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করেন, তাঁরা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন—নবীগণের উত্তরাধিকারী হয় না এবং তাঁদের রেখে যাওয়া সম্পদ সদকা। উপস্থিত সবাই এর সত্যতা স্বীকার করেন। উমর (রাঃ) এরপর স্মরণ করিয়ে দেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর মৃত্যুর পর আবু বকর (রাঃ) একই হাদিস অনুসারে বিষয়টি পরিচালনা করেছিলেন। তিনি আবু বকর (রাঃ)-কে সত্যবাদী, সৎ ও সত্যের অনুসারী হিসেবেও উল্লেখ করেন। হাদিসটি দেখায়, গুরুত্বপূর্ণ আর্থিক সিদ্ধান্ত ব্যক্তিগত মতের ওপর নয়, জানা নববী নির্দেশ ও সাক্ষ্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এখানে বিধানটি বিশেষভাবে নবীদের রেখে যাওয়া সম্পদ সম্পর্কিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গুরুত্বপূর্ণ আর্থিক বিরোধে নির্ভরযোগ্য সাক্ষ্য ও প্রমাণ যাচাই করা দরকার।
- নবীগণের রেখে যাওয়া সম্পদ হাদিস অনুযায়ী সদকা হিসেবে পরিচালিত হয়।
- আবু বকর (রাঃ) নিজের মত নয়, শোনা নববী নির্দেশ অনুসরণ করেছিলেন।
