২২/৪০. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৭৮২ - সাহাবীদের বিস্তৃত টুপির ধরন
সাহাবীদের টুপি কেমন ছিল?
সাহাবীদের টুপির ধরন ও মাথা ঢাকার রীতি
জামে‘ আত-তিরমিযী : ১৭৮২
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ১৭৮২
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الأَنْمَارِيَّ، يَقُولُ كَانَتْ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بُطْحًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ بَصْرِيٌّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ . وَبُطْحٌ يَعْنِي وَاسِعَةٌ .
আবূ কাবশা আল-আনমারী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)–এর সাহাবীদের টুপি ছিল মাথা জুড়ে বিস্তৃত।
আবূ ঈসা বলেছেন, এ হাদীসটি মুনকার। হাদীস বিশারদদের মতে আবদুল্লাহ ইবনু বুসর হাদীস শাস্ত্রে দুর্বল। প্রখ্যাত হাদীসবেত্তা ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ প্রমুখ তাকে দুর্বল বলেছেন। বুতহুন শব্দের অর্থ প্রশস্ত।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ১৭৮২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ কাবশা আনমারী (রাঃ)-এর বক্তব্যের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সাহাবীদের টুপির একটি ধরন তুলে ধরা হয়েছে। বর্ণনা অনুযায়ী, তাঁদের টুপি মাথাজুড়ে বিস্তৃত ছিল। অর্থাৎ টুপিটি খুব ছোট বা কেবল মাথার এক অংশে সীমিত ছিল না—এমন একটি বাহ্যিক বৈশিষ্ট্য বোঝানো হয়েছে। তবে একই বর্ণনায় আবূ ঈসা হাদিসটিকে মুনকার বলেছেন এবং একজন বর্ণনাকারীকে হাদিসবিশারদদের কাছে দুর্বল বলা হয়েছে। তাই এটি থেকে শক্তভাবে কোনো বাধ্যতামূলক পোশাকবিধি ঘোষণা করা ঠিক নয়। হাদিসটির উপযোগিতা মূলত সাহাবীদের পোশাকের একটি বর্ণনা হিসেবে। টুপি পরা, মাথা ঢাকার রীতি এবং সাহাবীদের পোশাক সম্পর্কে জানতে আগ্রহী পাঠক এখানে একটি তথ্য পান, সঙ্গে বর্ণনার মান সম্পর্কেও সতর্কতা পান। এ সতর্কতা পাঠককে বর্ণনাটি ভারসাম্য রেখে বুঝতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবীদের টুপি মাথাজুড়ে বিস্তৃত ছিল বলে বর্ণিত হয়েছে
- বর্ণনাটি পোশাকের একটি বাহ্যিক ধরন তুলে ধরে
- হাদিসটির দুর্বলতা সম্পর্কে বর্ণনার মধ্যেই সতর্কতা আছে
