২৭/১২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২১০৪ - উত্তরাধিকারী না থাকলে মামা
মামার মীরাস
মামার মীরাস: উত্তরাধিকারী না থাকলে করণীয়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২১০৪
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২১০৪
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ» . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ أَرْسَلَهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ . - وَاخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فَوَرَّثَ بَعْضُهُمُ الْخَالَ وَالْخَالَةَ وَالْعَمَّةَ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَوْرِيثِ ذَوِي الأَرْحَامِ وَأَمَّا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ وَجَعَلَ الْمِيرَاثَ فِي بَيْتِ الْمَالِ .
আইশা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে লোকের অন্য কোন উত্তরাধিকারী নেই (তার) মামা তার উত্তরাধিকারী হবে।
আবূ ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান গারীব। এ হাদীসটিকে একদল বর্ণনাকারী মুরসালভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে আইশা (রাঃ) এর উল্লেখ করেননি। একদল সাহাবী মামা, খালা ও ফুফুকে উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচিত করেছেন। বেশিরভাগ অভিজ্ঞ আলিম এ হাদীসটিকে যাবিল আরহামকে (যারা আসাবাগণের অবর্তমানে উত্তরাধিকারী হয়) উত্তরাধিকারী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়ার ব্যাপারে দলীলরূপে গ্রহণ করেছেন। যাইদ ইবনু সাবিত (রাঃ) যাবিল আরহামকে উত্তরাধিকারী হিসাবে মেনে নেননা। তাঁর মতে (যাবিল ফুরূয ও আসাবাদের অবর্তমানে) মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পত্তি সরকারী কোষাগারে (বাইতুল-মালে) জমা হবে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২১০৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর একটি সংক্ষিপ্ত বাণী এসেছে: যে লোকের অন্য কোনো উত্তরাধিকারী নেই, মামা তার উত্তরাধিকারী হবে। মূল বিষয় হলো মীরাসে আত্মীয়তার অধিকার। হাদিসটি সরাসরি এমন অবস্থার কথা বলছে, যেখানে মৃত ব্যক্তির অন্য কোনো উত্তরাধিকারী নেই। তাই এর ব্যাখ্যায় সীমা রাখা জরুরি। এখানে বলা হয়নি যে সব অবস্থায় মামা আগে পাবে; বরং বলা হয়েছে, অন্য উত্তরাধিকারী না থাকলে মামা উত্তরাধিকারী। হাদিসের শেষে আলেমদের ভিন্ন মতের কথাও এসেছে। তাই মীরাসের বাস্তব বণ্টনে আলেম বা মুফতির সাহায্য নেওয়া নিরাপদ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অন্য উত্তরাধিকারী না থাকলে মামার অধিকার নিয়ে হাদিসে কথা এসেছে।
- মীরাসের বিধান বুঝতে শর্তগুলো ঠিকভাবে দেখা জরুরি।
- আত্মীয়তার সম্পর্ক ইসলামী উত্তরাধিকার ব্যবস্থায় গুরুত্ব রাখে।
- মীরাস বণ্টনে ব্যক্তিগত ধারণার বদলে দলিলভিত্তিক সিদ্ধান্ত দরকার।
