২/৯৪. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৭৮ - হাত রাখা ও পা খাড়া রাখার বর্ণনার সমর্থন
সিজদার সময় যমিনে হাত রাখা এবং পায়ের পাতা খাড়া করে রাখা
সিজদায় হাত ও পা রাখার নিয়ম: আরেক বর্ণনার আলোকে
জামে‘ আত-তিরমিযী : ২৭৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ২৭৮
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ.قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ. مُرْسَلٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ. وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاخْتَارُوهُ.
বর্ণনাকারী হতে বর্ণিতঃ
অপর এক বর্ণনায় আছে ‘আমির ইবনু সা’দ এ হাদীসটি মুরসাল হিসাবে বর্ণনা করেছেন। (হাসান) পূর্বের হাদীসের কারণে। এ বর্ণনা সূত্রটি ওহাইবের বর্ণনার চেয়ে বেশি সহীহ। মনীষীগণ এ হাদীস অনুযায়ী আমল করা পছন্দ করেছেন।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ২৭৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের বর্ণনার আরেক সূত্র নিয়ে কথা বলে। এখানে বলা হয়েছে, আমির ইবনু সা’দ এ হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বর্ণনায় নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশের কথা এসেছে: হাত রাখা এবং পা খাড়া রাখা। এরপর বলা হয়েছে, এ বর্ণনা পূর্বের হাদিসের কারণে হাসান, আর এই সূত্রটি ওহাইবের বর্ণনার চেয়ে বেশি সহীহ। মনীষীগণ এই হাদিস অনুযায়ী আমল করা পছন্দ করেছেন। তাই এর মূল শিক্ষা হলো সিজদায় হাত মাটিতে রাখা ও পা খাড়া রাখার আমলকে গুরুত্ব দেওয়া। তবে যেহেতু এই অংশে মূলত সনদ ও বর্ণনার মানের আলোচনা এসেছে, তাই ব্যাখ্যাতেও সেটিকে আলাদা করে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এটি আগের সিজদার নির্দেশের আরেক বর্ণনা হিসেবে এসেছে।
- হাত রাখা ও পা খাড়া রাখার কথা আবার উল্লেখ হয়েছে।
- বর্ণনার সূত্র নিয়ে আলাদা আলোচনা আছে।
- মনীষীগণ এ হাদিস অনুযায়ী আমল পছন্দ করেছেন—এ কথা পাঠ্যে এসেছে।
