১/৩. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩ - নামাজের চাবি পবিত্রতা
পবিত্রতা নামাজের চাবি
নামাজের চাবি পবিত্রতা: তাকবির ও সালামের সহজ শিক্ষা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ.قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ.
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেনঃ পবিত্রতা নামাজের চাবি; তাকবির তার (নামাজের বাইরের সকল হালাল কাজ) হারামকারী এবং সালাম তার (নামাজের বাইরের সকল হালাল কাজ) হালালকারী।
আবূ ‘ঈসা বলেন, এ অনুচ্ছেদে এ হাদীসটি সবচাইতে সহীহ এবং উত্তম। ‘আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ‘আকীল অতিশয় সত্যবাদী লোক। কিন্তু কিছু সংখ্যক বিশেষজ্ঞ তাঁর স্মরণশক্তির ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ আমি মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈলকে (বুখারীকে) বলতে শুনেছি, আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম এবং হুমাইদী (রহঃ) আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ‘আকীলের হাদীসকে প্রমাণ হিসেবে নিয়েছেন। মুহাম্মাদ বলেন, তাঁর হাদীস বলতে গেলে গ্রহণযোগ্যই। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ এ অনুচ্ছেদে জাবির এবং আবূ সাঈদ (রাঃ)-এর হাদীসও রয়েছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নামাজের কাঠামো খুব সংক্ষিপ্ত অথচ গভীরভাবে বলা হয়েছে। নবী صلى الله عليه وسلم বলেছেন, পবিত্রতা নামাজের চাবি। অর্থাৎ নামাজে প্রবেশের আগে পবিত্র হওয়া দরকার। এরপর বলা হয়েছে, তাকবির নামাজের বাইরের হালাল কাজকে হারাম করে দেয়। মানে আল্লাহু আকবার বলে নামাজ শুরু করলে তখন কথা বলা, খাওয়া, সাধারণ চলাফেরা—এসব কাজ থেকে বিরত থাকতে হয়। আবার সালাম নামাজের শেষ সীমা। সালাম ফিরানোর পর নামাজের বাইরে থাকা স্বাভাবিক কাজগুলো আবার করা যায়। এই হাদিস আমাদের শেখায়, নামাজের শুরু, চলা ও শেষ—সবকিছুর আলাদা আদব আছে। তাই নামাজকে হালকা করে নয়, নিয়ম মেনে আদায় করতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নামাজ শুরু করার আগে পবিত্রতা জরুরি।
- তাকবিরের মাধ্যমে বান্দা নামাজের ভেতরে প্রবেশ করে।
- নামাজ চলাকালে বাইরের সাধারণ কাজ থেকে বিরত থাকতে হয়।
- সালাম নামাজের সমাপ্তির পরিচয় বহন করে।
