৪৪/৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৩৯ - দুনিয়ার কষ্টে মুমিনের পাপের প্রতিফল
সূরা আন-নিসা
মন্দ কাজের প্রতিফল ও মুমিনের দুনিয়ার কষ্ট: আবু বকরের ঘটনা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩০৩৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩০৩৯
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سَبَّاعٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ،قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةُ : ﴾ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا ﴿ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَىَّ " . قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ» . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ . مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سَبَّاعٍ مَجْهُولٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ .
আবূ বকর সিদ্দীক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সামনে হাজির থাকাবস্থায় তাঁর উপর এ আয়াত অবতীর্ণ হয়ঃ “যে কেউ খারাপ কাজ করবে সে তার প্রতিফল পাবেই এবং সে নিজের জন্য আল্লাহ্ তা’আলা ছাড়া কোন অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না” (সূরাঃ আন-নিসা- ১২৩)।রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ হে আবূ বাক্র! আমি কি আপনাকে ঐ আয়াত পাঠ করে শুনাব না যা আমার উপর অবতীর্ণ হয়েছে? আমি বললাম, হে আল্লাহ্র রাসূল! অবশ্যই। তিনি আমাকে আয়াতটি পাঠ করে শুনান। আমি আর কিছুই জানি না, তবে তখন আমার মনে হল যে, আমার শিরদাঁড়া ভেঙ্গে গেছে। তাই আমি পিঠমোড় দিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বলেনঃ হে আবূ বাক্র! আপনার কি হল? আমি বললাম, হে আল্লাহ্র রাসূল! আপনার প্রতি আমার পিতামাতা উৎসর্গিত হোক। আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে খারাপ কাজ করে না? আমাদের প্রতিটি কাজের জন্যই কি প্রতিফল ভোগ করতে হবে?রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ হে আবূ বাক্র! আপনি এবং মু’মিনগণ এ দুনিয়াতেই তার প্রতিফল পেয়ে যাবেন। অবশেষে আপনারা আল্লাহ্ তা’আলা এর সাথে পাপমুক্ত অবস্থায় মিলিত হবেন। পক্ষান্তরে অপরাপর লোকদের খারাপ কাজগুলো তাদের জন্য সঞ্চিত করে রাখা হবে। অবশেষে হাশরের দিন তাদেরকে তার প্রতিফল দেয়া হবে।
আবূ ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি গারীব। এটির সনদসূত্র সমালোচিত। এ হাদীসের রাবী মূসা ইবনু উবাইদা হাদীসশাস্ত্রে দুর্বল। ইয়াহ্ইয়া ইবনু সাঈদ ও আহমাদ ইবনু হাম্বল (রহঃ) তাকে যঈফ বলেছেন। ইবনু সিবার মুক্তগোলাম অখ্যাত ও অজ্ঞাত। হাদীসটি ভিন্নরূপে আবূ বাক্র (রাঃ) হতে বর্ণিত হয়েছে, এর সনদও সহীহ নয়। এ অনুচ্ছেদে আইশা (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩০৩৯-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: পাপের প্রতিফল। সূরা আন-নিসার ‘যে মন্দ কাজ করবে সে তার প্রতিফল পাবে’ আয়াত নাজিল হলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আবু বকর (রাঃ)-কে তা পড়ে শোনান। আয়াতটি শুনে তিনি এত ভয় পান যে তাঁর মনে হয় পিঠ ভেঙে গেছে। তিনি প্রশ্ন করেন, আমাদের মধ্যে কে আছে যে কোনো মন্দ কাজ করে না; তাহলে কি প্রত্যেক কাজের প্রতিফল পেতে হবে? বর্ণনায় নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, আবু বকর (রাঃ) ও মুমিনরা দুনিয়ায় তার প্রতিফল পেতে পেতে আল্লাহর সঙ্গে পাপমুক্ত অবস্থায় মিলিত হবে, আর অন্যদের কাজ কিয়ামতের জন্য জমা থাকবে। তবে হাদিসের শেষেই স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, এর সনদ নিয়ে আপত্তি আছে; মূসা ইবনু উবাইদাহ দুর্বল এবং এক বর্ণনাকারী অজ্ঞাত। তাই বিষয়টি উল্লেখ করার সময় এই হাদিসগত সতর্কতা রাখা জরুরি। মূল বার্তা হলো, পাপের আয়াত মুমিনের মনে ভয় জাগায় এবং দুনিয়ার কষ্টকে আত্মশুদ্ধির দিক থেকে দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পাপের জবাবদিহির আয়াত সাহাবিদের মনে গভীর ভয় তৈরি করত।
- বর্ণনায় মুমিনের দুনিয়ার কষ্টকে পাপের প্রতিফল হিসেবে বলা হয়েছে।
- আবু বকর (রাঃ) নিজের আমল নিয়ে গভীরভাবে চিন্তিত হয়েছিলেন।
- হাদিসের সনদে দুর্বলতার কথা বর্ণনার শেষেই স্পষ্ট উল্লেখ আছে।
