৪৬/২২. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৭৪০ - তালহা (রাঃ) ওয়াদা পূরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত
ত্বালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাঃ)-এর মর্যাদা
ওয়াদা পূরণ ও তালহা (রাঃ)-এর মর্যাদা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩৭৪০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩৭৪০
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الصَّلْتِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ وَفِي صَالِحِ بْنِ مُوسَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِمَا .
মূসা ইবনু ত্বালহা (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি মু‘আবিয়াহ (রাঃ)-এর কাছে প্রবেশ করলে তিনি বললেন, ‘আমি তোমাকে কি সুখবর দিব না? আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি—যারা নিজেদের ওয়াদা পূর্ণ করেছে তালহা তাদের অন্তর্ভুক্ত।’
হাসানঃ এটা ৩২০২ নং হাদীসের পুনরুক্তি।আবূ 'ঈসা বলেন, এ হাদীসটি গারীব। কেননা এ হাদীস মু’আবিয়াহ্ (রাঃ) হতে আমরা শুধুমাত্র উপর্যুক্ত সূত্রেই অবগত হয়েছি।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৭৪০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মূসা ইবনু তালহা বলেন, তিনি মু‘আবিয়াহ (রাঃ)-এর কাছে গেলে তিনি তাঁকে সুখবর দিতে চান। তারপর তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে বলতে শুনেছেন, যারা নিজেদের ওয়াদা পূর্ণ করেছে, তালহা (রাঃ) তাদের অন্তর্ভুক্ত। এই বর্ণনার মূল শিক্ষা হলো ওয়াদা পূরণের মর্যাদা। তালহা (রাঃ)-এর নাম এখানে এমন লোকদের মধ্যে এসেছে, যারা অঙ্গীকার পূরণ করেছে। হাদিসটি ছোট হলেও তার বার্তা শক্তিশালী। একজন মুমিনের চরিত্রে কথা রাখার গুরুত্ব আছে। তবে এই হাদিসের আলোচনায় তালহা (রাঃ)-এর মর্যাদাকে হাদিসের ভাষার মধ্যেই রাখা উচিত। তিনি কীভাবে বা কোন ঘটনার মাধ্যমে এই মর্যাদা পেলেন—এ বিষয়ে অতিরিক্ত গল্প এখানে যোগ করা ঠিক নয়, যদি না তা আলাদা বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করা হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়াদা পূরণ মুমিনের গুরুত্বপূর্ণ গুণ।
- তালহা (রাঃ)-কে ওয়াদা পূরণকারীদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে।
- সাহাবিদের ফজিলত বলার সময় নির্ভরযোগ্য বর্ণনার সীমা মানা উচিত।
