২/১৭৫. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৯০ - নামাজে সাপ-বিছা হত্যা করার আদেশ
নামাজে থাকা অবস্থায় সাপ, বিছা হত্যা করা
নামাজে সাপ ও বিছা দেখা গেলে: নিরাপত্তা সম্পর্কে হাদিস
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩৯০
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩৯০
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَتْلَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلاَةِ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নামাযে থাকা অবস্থায়ও দুটি কালো প্রাণী অর্থাৎ সাপ এবং বিছা হত্যা করার আদেশ দিয়েছেন।
এ অনুচ্ছেদে ইবনু ‘আব্বাস ও আবূ রাফি (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ‘ঈসা বলেনঃ আবূ হুরায়রার হাদীসটি হাসান সহীহ্। নবী (ﷺ)-এর একদল সাহাবা ও অন্যান্যরা এ হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। ইমাম আহমাদ এবং ইসহাকও একইরকম কথা বলেছেন। কিছু বিদ্বান নামাযে থাকা অবস্থায় সাপ-বিছা মারা মাকরূহ বলেছেন। ইবরাহীম বলেছেন, নামাযের মধ্যে একটা ব্যস্ততা রয়েছে। (তিরমিযী বলেন) প্রথম কথাটাই বেশি সহীহ্।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৯০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নামাজের মধ্যেও দুটি কালো প্রাণী—সাপ ও বিছা—হত্যার আদেশ দিয়েছেন। এখানে নামাজে নিরাপত্তার বিষয়টি সরাসরি এসেছে। নামাজ খুব গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত, কিন্তু এমন প্রাণী উপস্থিত হলে ক্ষতির আশঙ্কা থাকে। তাই এই বর্ণনায় সাপ ও বিছা সম্পর্কে বিশেষ নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। হাদিসের শেষে বলা হয়েছে, কিছু আলিম এই কথার উপর আমল করেছেন এবং আহমাদ ও ইসহাকও এ মত বলেছেন। আবার কিছু আলিম নামাজে সাপ-বিছা হত্যা করা অপছন্দ করেছেন। আবূ ঈসা বলেন, প্রথম মতটি বেশি সঠিক। এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, নামাজে মনোযোগের পাশাপাশি বাস্তব ক্ষতি থেকে বাঁচার দিকও ইসলামী শিক্ষায় বিবেচিত হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নামাজে সাপ বা বিছার মতো ক্ষতিকর প্রাণী দেখা গেলে নিরাপত্তার বিষয়টি গুরুত্ব পায়।
- এই বর্ণনায় সাপ ও বিছা হত্যার অনুমতি নয়, বরং আদেশ এসেছে।
- আলিমদের মধ্যে কিছু মতভেদ থাকলেও বর্ণনায় প্রথম মতকে শক্তিশালী বলা হয়েছে।
- ইবাদতের সময়ও বাস্তব ক্ষতি থেকে বাঁচার বিষয়টি অবহেলা করা হয় না।
