৪৬/৬৮. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৯১৮ - মদিনার কষ্টে ধৈর্য ও শাফায়াত
মদিনা মুনাওয়ারার মর্যাদা
মদিনার কষ্টে ধৈর্য: সাক্ষ্য ও শাফায়াতের আশা
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৩৯১৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৩৯১৮
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ مَوْلاَةً، لَهُ أَتَتْهُ فَقَالَتِ اشْتَدَّ عَلَىَّ الزَّمَانُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الْعِرَاقِ . قَالَ فَهَلاَّ إِلَى الشَّأْمِ أَرْضِ الْمَنْشَرِ اصْبِرِي لَكَاعِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ صَبَرَ عَلَى شِدَّتِهَا وَلأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ وَسُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তার এক মুক্ত দাসী এসে তাঁকে বললেন, আমার জন্য দিনাতিপাত কঠিন হয়ে পড়েছে। তাই আমি ইরাকের দিকে যেতে চাই। তিনি বললেন, তবে তুমি সিরিয়ার দিকে যাবার মনস্থ করলে না কেন? সেটা তো হাশরের মাঠ। তিনি আরও বললেন, আরে নির্বোধ? ধৈর্যধারণ কর। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে আমি বলতে শুনেছিঃ যে লোক মাদীনার কষ্ট–কাঠিন্য ও দুর্ভিক্ষে ধৈর্যধারণ করে, ক্বিয়ামাতের দিন আমি তার জন্য সাক্ষী হব এবং সুপারিশকারী হব।
এ অনুচ্ছেদে আবূ সা’ঈদ, সুফ্ইয়ান ইবনু আবী যুহাইর ও সুবাই’আহ্ আল-আসলামিয়্যাহ্ (রাঃ) কর্তৃকও হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আবূ 'ঈসা বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ, 'উবাইদুল্লাহ্র বর্ণিত হাদীস হিসেবে গারীব।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৩৯১৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এক নারী ইরাকে যেতে চাইলে ইবনে উমর রাঃ তাকে ধৈর্য ধরতে বলেন এবং রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর বাণী শোনান। নবী صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে ব্যক্তি মদিনার কষ্ট-কাঠিন্য ও দুর্ভিক্ষে ধৈর্য ধরে, কিয়ামতের দিন তিনি তার জন্য সাক্ষী বা সুপারিশকারী হবেন। হাদিসটির মূল বিষয় মদিনার কষ্টে ধৈর্য। এখানে ধৈর্যকে মদিনার সঙ্গে যুক্ত একটি বিশেষ ফজিলত হিসেবে বলা হয়েছে। তবে বর্ণনায় যে শর্ত আছে—মদিনার কষ্টে ধৈর্য—তা বাদ দিয়ে সাধারণভাবে সব বিষয়ে একই দাবি করা ঠিক নয়। শিক্ষা হলো, কষ্টের সময় অস্থির না হয়ে ধৈর্য ধরা, আর মদিনার মর্যাদা সম্মানের সঙ্গে বোঝা। ফলে হাদিসটি কষ্টে স্থির থাকা, মদিনাকে সম্মান করা এবং ফজিলতের শর্ত বুঝে নেওয়ার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মদিনার কষ্ট-কাঠিন্যে ধৈর্য ধরার বিশেষ ফজিলত এসেছে।
- ধৈর্যের সঙ্গে শাফায়াত বা সাক্ষ্যের আশা জড়িত বলা হয়েছে।
- বর্ণনার শর্ত বাদ দিয়ে অতিরিক্ত দাবি করা ঠিক নয়।
- কষ্টের সময় ভালো সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য সহায়ক।
