৫/৮. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৬২৮ - ঘোড়া ও ক্রীতদাসের যাকাত নেই
ঘোড়া ও গোলামে কোন যাকাত আদায় করতে হবে না
ঘোড়া ও ক্রীতদাসের যাকাত: কোন সম্পদে সাদকা নেই
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৬২৮
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৬২৮
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلاَ فِي عَبْدِهِ صَدَقَةٌ». وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ صَدَقَةٌ وَلاَ فِي الرَّقِيقِ إِذَا كَانُوا لِلْخِدْمَةِ صَدَقَةٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونُوا لِلتِّجَارَةِ فَإِذَا كَانُوا لِلتِّجَارَةِ فَفِي أَثْمَانِهِمُ الزَّكَاةُ إِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ঘোড়া ও ক্রীতদাসের জন্য মুসলমানের কোন সাদকা (যাকাত) আদায় করতে হবে না।
আবদুল্লাহ ইবনু আমর ও আলী (রাঃ) হতেও এ অনুচ্ছেদে হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত হাদীসটিকে হাসান সহীহ্ বলেছেন। এ হাদীসটির পরিপ্রেক্ষিতে আলিমগণ বলেছেন, চারণভূমিতে চরে বেড়ায় এমন ঘোড়া এবং ক্রীতদাসের উপর যাকাত ধার্য হয় না, যদি সেবা দানের উদ্দেশ্যে তা (ক্রীতদাস) রাখা হয়ে থাকে। ব্যবসায়ের উদ্দেশ্যে এগুলো রাখা হলে তবে এক বছর পার হওয়ার পর এর মূল্যের উপর যাকাত ধার্য হবে।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৬২৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় ঘোড়া ও ক্রীতদাসের ওপর যাকাত না থাকা। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, একজন মুসলিমের নিজের ঘোড়া এবং ক্রীতদাসের জন্য সাদকা বা যাকাত দিতে হয় না। বর্ণনার ভাষা নির্দিষ্ট দুটি সম্পদকে কেন্দ্র করে। তাই এর ভিত্তিতে সব ধরনের সম্পদকে যাকাতমুক্ত বলা যাবে না। হাদিসটি যাকাতের হিসাব করার সময় সম্পদের ধরন আলাদা করে দেখার শিক্ষা দেয়। যেসব সম্পদের যাকাতের বিধান অন্য হাদিসে নির্ধারিত হয়েছে, সেগুলোর হিসাব সেই নির্দেশ অনুযায়ী হবে। আর এখানে উল্লেখ করা নিজস্ব ঘোড়া ও ক্রীতদাসের ক্ষেত্রে সাধারণ যাকাত ধার্য করা হয়নি। এর ফলে সম্পদের কেবল আর্থিক মূল্য দেখেই যাকাত নির্ধারণ না করে, সম্পদটি কোন শ্রেণির এবং হাদিসে তার বিষয়ে কী বলা হয়েছে, তা দেখা প্রয়োজন। বর্ণনার সীমার ভেতরে থেকেই এই ছাড় বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুসলিমের নিজস্ব ঘোড়ার ওপর সাধারণ যাকাত নেই।
- মুসলিমের ক্রীতদাসের ওপরও এই হাদিসে সাধারণ যাকাত রাখা হয়নি।
- যাকাতের হিসাব করার সময় সম্পদের ধরন আলাদাভাবে শনাক্ত করতে হবে।
- একটি নির্দিষ্ট ছাড়কে সব ধরনের সম্পদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা ঠিক নয়।
