৭/৭৯. অধ্যায়ঃ
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯১৯ - উমরায় হাজরে আসওয়াদ স্পর্শে তালবিয়া বন্ধ
উমরার ক্ষেত্রে তালবিয়া পাঠ কখন বন্ধ করতে হবে
উমরায় তালবিয়া কখন বন্ধ করবেন: হাজরে আসওয়াদ স্পর্শের সময়
জামে‘ আত-তিরমিযী : ৯১৯
জামে‘ আত-তিরমিযীহাদিস নম্বর ৯১৯
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ، فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ .قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لاَ يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا انْتَهَى إِلَى بُيُوتِ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ . وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উমরার বেলায় হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা মাত্র তালবিয়া পাঠ বন্ধ করতেন।
বর্ণনাটি ইবনু আব্বাসের নিজস্ব কথা আর ইহাই সহীহ। এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ঈসা বলেন, ইব্নু আব্বাস (রাঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ্। বেশিরভাগ আলিম এই হাদীস অনুসারে বলেছেন, উমরা পালনকারী হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ বন্ধ করবে না। কোন কোন আলিম বলেন, মক্কার জনপদের সীমায় পৌঁছেই তালবিয়া পাঠ বন্ধ করে দিবে। (তিরমিযী বলেন) তবে উক্ত হাদীস অনুযায়ীই আমল করতে হবে। সুফিয়ান সাওরী, শাফিঈ, আহ্মাদ ও ইসহাকের এই অভিমত।
জামে‘ আত-তিরমিযী হাদিস ৯১৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উমরার তালবিয়া বন্ধ করার সময় বলা হয়েছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর মারফূ বর্ণনা অনুযায়ী, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উমরার সময় হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলে তালবিয়া পাঠ বন্ধ করতেন। তাই উমরায় তালবিয়া কখন বন্ধ করতে হয়—এই প্রশ্নের উত্তর এখানে সরাসরি পাওয়া যায়। হজের তালবিয়া বন্ধের সময়ের সঙ্গে এটি গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়, কারণ এই হাদিস বিশেষভাবে উমরার কথা বলছে। উমরাকারী মক্কায় প্রবেশ করলেই বন্ধ করেছেন—এ কথা এই মূল বর্ণনায় নেই; বরং হাজরে আসওয়াদ স্পর্শের মুহূর্ত উল্লেখ আছে। হাদিসটি আমলের একটি স্পষ্ট সীমা শেখায়: তাওয়াফ শুরু করার সঙ্গে যুক্ত এই স্পর্শের পর তালবিয়া থামে। ব্যাখ্যায় এর বাইরে অন্য সময় যোগ না করে, উমরা ও হাজরে আসওয়াদের সম্পর্কটিই পরিষ্কার রাখা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই বর্ণনা বিশেষভাবে উমরার তালবিয়া সম্পর্কে।
- হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার পর তালবিয়া বন্ধ করা হতো।
- হজ ও উমরার তালবিয়া বন্ধের সময় এক করে দেখা উচিত নয়।
- তাওয়াফ শুরুর সঙ্গে তালবিয়া শেষ হওয়ার একটি স্পষ্ট যোগ আছে।
