صحیح مسلم حدیث ۵۱۰۱ - قربانی کے گوشت سے متعلق سند
قربانی کا گوشت: ایک ہی مضمون کی دوسری سند
صحیح مسلم : ۵۱۰۱
صحیح مسلمحدیث نمبر ۵۱۰۱
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ . ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ كِلَاهُمَا ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ .
مذکورہ بالا حدیث اس سند سے بھی مروی ہے۔
صحیح مسلم حدیث ۵۱۰۱ کا خلاصہ
اس حدیث کے متن میں کوئی نیا حکم الگ سے بیان نہیں ہوا، بلکہ بتایا گیا ہے کہ مذکورہ بالا حدیث اسی معنی کے ساتھ ایک دوسری سند سے بھی روایت ہوئی ہے۔ اس لیے اس کا اصل فائدہ یہ ہے کہ قاری سمجھ لے کہ قربانی کا گوشت رکھنے، کھانے یا اس سے متعلق حکم صرف ایک راستے سے نہیں بلکہ دوسری روایت کے ذریعے بھی نقل ہوا۔ عام فہم انداز میں بات یہ ہے کہ حدیث کے علم میں سند کا ذکر بہت اہم ہوتا ہے۔ یہاں اصل توجہ اسی بات پر ہے کہ صحابہ اور راویوں نے بات کو محفوظ طریقے سے آگے پہنچایا۔ قربانی کا گوشت اور عید الاضحیٰ کے احکام سمجھتے وقت ایسی روایات اصل مضمون کی تائید میں مدد دیتی ہیں۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- یہ روایت اصل مضمون کو دوسری سند سے بیان کرتی ہے۔
- حدیث نقل کرتے وقت سند کا ذکر علمی امانت ہے۔
- اس متن سے کوئی نیا مستقل حکم نہیں لیا جاتا، بلکہ پہلے مضمون کی تائید سمجھ آتی ہے۔
