سنن نسائی حدیث ۱۲۳۴ - سلام کے بعد دو سجدے
سلام کے بعد سجدہ سہو کی حدیث
سنن نسائی : ۱۲۳۴
سنن نسائیحدیث نمبر ۱۲۳۴
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَجَدَ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ السَّلَامِ " ,
ابوہریرہ روایت:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذوالیدین والے دن سلام پھیرنے کے بعد دو سجدے کئے۔
سنن نسائی حدیث ۱۲۳۴ کا خلاصہ
اس حدیث میں عراک بن مالک ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذوالیدین والے دن سلام پھیرنے کے بعد دو سجدے کیے۔ روایت مختصر ہے، مگر اس میں سجدہ سہو کے وقت کی طرف واضح اشارہ ہے۔ یہاں واقعہ کی پوری تفصیل نہیں آئی، بلکہ صرف اتنا بیان ہے کہ دو سجدے سلام کے بعد کیے گئے۔ اسی لیے اس حدیث کو سجدہ سہو بعد السلام کے موضوع میں لایا جاتا ہے۔ عام آدمی کے لیے سبق یہ ہے کہ نماز میں بھول کے مسائل میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل کو اصل رہنمائی سمجھا جائے۔ اس روایت میں صرف وہی بات بیان کرنی چاہیے جو متن میں ہے: ذوالیدین والے دن سلام کے بعد دو سجدے ہوئے۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- اس روایت میں سجدہ سہو سلام کے بعد بیان ہوا ہے۔
- روایت مختصر ہو تو اسی کے الفاظ پر بات رکھی جائے۔
- ذوالیدین کا واقعہ نماز میں بھول سے متعلق ہے۔
- سجدہ سہو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل سے ثابت ہوا۔
