২/১৯৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১০০৯ - সাহু সিজদার বর্ণনায় পার্থক্য
দুই সাহু সিজদা সম্পর্কে
সাহু সিজদার হাদিসে বর্ণনার পার্থক্য বোঝার শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ১০০৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১০০৯
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، بِإِسْنَادِهِ - وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَتَمُّ - قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَقُلْ بِنَا. وَلَمْ يَقُلْ فَأَوْمَئُوا. قَالَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ. قَالَ ثُمَّ رَفَعَ - وَلَمْ يَقُلْ وَكَبَّرَ - ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَتَمَّ حَدِيثُهُ لَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَوْمَئُوا. إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَقُلْ فَكَبَّرَ . وَلاَ ذَكَرَ رَجَعَ.
আবদুল্লাহ ইবনু মাসলামাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি মালিক, তিনি আইয়ুব হতে, তিনি মুহাম্মাদ হতে পূর্বোক্ত সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে বর্ণনাকারী হাম্মাদের সানাদে বর্ণিত হাদীসটিই পূর্ণাঙ্গ। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত আদায় করলেন। এ বর্ণনায় ‘আমাদের নিয়ে’ এবং ‘লোকদের ইশারা’ শব্দদ্বয় উল্লেখ নেই। বর্ণনাকারী বলেন, জবাবে লোকেরা শুধু হ্যাঁ বলেছিলো। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মাথা উঠালেন। এতে ‘এরপর তাকবির বলেন... অতঃপর মাথা উঠালেন’ এ কথাগুলো উল্লেখ নেই। এভাবেই হাদীস শেষ হয়েছে। হাম্মাদ ইবনু যায়িদ ব্যতীত অন্য কেউ ‘ফা আওমায়ূ’ (লোকদের ইশারা) শব্দটি উল্লেখ করেননি।
ইমাম আবু দাউদ (রহঃ) বলেন, যারা এ হাদীস বর্ণনা করেছেন তাদের কেউই ‘ফাক্বাবারা’ (তিনি তাকবির দিলেন) এবং রাজায়া (প্রত্যাবর্তন করলেন) শব্দদ্বয় উল্লেখ করেননি।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১০০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের যুল-ইয়াদাইন ঘটনার আরেকটি সনদ ও বর্ণনার পার্থক্য তুলে ধরা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, মালিক রহঃ আইয়ুব হতে মুহাম্মাদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে হাম্মাদ-এর সনাদে বর্ণিত হাদিসটি পূর্ণাঙ্গ। এই বর্ণনায় ‘আমাদের নিয়ে’ এবং ‘লোকদের ইশারা’ শব্দ নেই; বরং লোকেরা হ্যাঁ বলেছিল বলা হয়েছে। আবার কিছু স্থানে তাকবির বা ফিরে যাওয়ার শব্দও অন্য বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেননি—এ কথাও ইমাম আবূ দাউদ রহঃ জানিয়েছেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো সাহু সিজদার হাদিস বুঝতে বর্ণনাগুলোর পার্থক্য গুরুত্বের সঙ্গে দেখা। হাদিসের শব্দ, সংযোজন ও বাদ যাওয়ার বিষয় আলিমরা খুব যত্নের সঙ্গে দেখেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একই ঘটনার বর্ণনায় শব্দগত পার্থক্য থাকতে পারে।
- হাম্মাদ-এর বর্ণনাকে এখানে বেশি পূর্ণ বলা হয়েছে।
- হাদিস বোঝার ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীদের শব্দ লক্ষ্য করা দরকার।
- সাহু সিজদার ঘটনার বর্ণনা আলিমরা সতর্কভাবে যাচাই করেছেন।
