২/২২৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১০৮৭ - জুমুয়ার আজানের ইতিহাস
জুমুয়ার সালাতের আজান
জুমুয়ার আজান: ইমাম মিম্বরে বসা থেকে যাওরা পর্যন্ত
সুনানে আবূ দাউদ : ১০৮৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১০৮৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ الأَذَانَ، كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - فَلَمَّا كَانَ خِلاَفَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ .
সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ), আবূ বাক্র এবং ‘উমর (রাঃ) এর যুগে জুমু’আহর প্রথম আযান দেয়া হত ইমাম মিম্বরে বসলে। কিন্তু ‘উসমান (রাঃ) এর খিলাফাতের সময় জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ায় তিনি জুমু’আহর সালাতের জন্য তৃতীয় আযানের নির্দেশ দেন। এ আযান সর্বপ্রথম (মাদীনাহ্র) আয-যাওরা নামক স্থানে দেয়া হয়। এরপর থেকেই এ নিয়ম বহাল হয়ে যায়।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১০৮৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জুমুয়ার আজানের ইতিহাস খুব স্পষ্টভাবে এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم), আবু বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ)-এর সময় ইমাম মিম্বরে বসলে জুমুয়ার প্রথম আজান দেওয়া হতো। পরে উসমান (রাঃ)-এর খিলাফতের সময় মানুষের সংখ্যা বেড়ে গেলে তিনি তৃতীয় আজানের নির্দেশ দেন। সেই আজান প্রথমে মদীনার ‘যাওরা’ নামক স্থানে দেওয়া হয়। এরপর এই নিয়ম চালু থাকে। হাদিসটি জুমার আজান নিয়ে খোঁজ করা মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এতে সময়, কারণ এবং আমলের ধারা একসাথে এসেছে। মূল শিক্ষা হলো, জামাতের মানুষের প্রয়োজন বিবেচনায় ব্যবস্থা নেওয়া যায়, তবে তা সাহাবী আমলের আলোকে বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর যুগে ইমাম মিম্বরে বসলে জুমুয়ার আজান দেওয়া হতো।
- উসমান (রাঃ)-এর সময় লোকসংখ্যা বাড়ায় অতিরিক্ত আজানের ব্যবস্থা হয়।
- মসজিদের কাজে মানুষের প্রয়োজন বিবেচনা করা হয়েছে।
- জুমার আজানের আলোচনা বুঝতে সাহাবীদের আমল জানা দরকার।
