২/২৫৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১১৫৮ - সাহাবীদের সঙ্গে ঈদগাহে যাওয়া
কোন কারণে ইমাম ঈদের দিন সালাত পড়াতে না পারলে পরের দিন পড়াবেন
ঈদগাহে যাওয়ার আমল: সাহাবীদের সঙ্গে সালাতের বর্ণনা
সুনানে আবূ দাউদ : ১১৫৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১১৫৮
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، أَخْبَرَنِي أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ، مَوْلَى نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى فَنُصَلِّيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ نَرْجِعُ مِنْ بَطْنِ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا .
বাকর ইবনু মুবাশশির আল-আনসারী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীদের সাথে ঈদগাহে যেতাম। আমরা বাতনে বুতহান নামক প্রান্তর অতিক্রম করে ঈদগাহে গিয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম। অতঃপর বাতনে বুতহানের পথ ধরেই আমাদের ঘরে ফিরতাম।
[১১৫৮]- এর সানাদ দুর্বল। কারণ, সানাদে রয়েছেঃ১। হামযাহ ইবনু নুসাইরঃ মাক্ববূল২। ইবনু আবূ মারইয়াম, তার সম্পর্কে হাফিয বলেনঃ দুর্বল৩। ইসহাক্ব ইবনু সালিম মাওলা নাওফিল ইবনু ‘আদী, হাফিয বলেনঃ তিনি মাজহুলুল হাল।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১১৫৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বকর ইবনু মুবাশশির আনসারী (রহঃ)-এর অভিজ্ঞতা এসেছে। তিনি বলেন, ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার দিনে তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সাহাবীদের সঙ্গে ঈদগাহে যেতেন। তাঁরা বাতনে বুতহান নামক প্রান্তর অতিক্রম করে ঈদগাহে যেতেন। সেখানে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গে সালাত আদায় করতেন। এরপর বাতনে বুতহানের পথ ধরেই ঘরে ফিরতেন। এই বর্ণনায় ঈদগাহে যাওয়া, সাহাবীদের সঙ্গে চলা এবং ঈদের সালাতের জামাতে অংশ নেওয়ার ছবি পাওয়া যায়। তবে এখানে ভিন্ন পথে ফেরার কথা নেই; বরং একই পথ ধরে ফেরার কথা এসেছে। তাই ১১৫৬ নম্বর বর্ণনার সঙ্গে মিশিয়ে ব্যাখ্যা করা উচিত নয়। এই হাদিসের মূল কথা হলো নির্দিষ্ট পথে ঈদগাহে গিয়ে সালাত আদায় করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবীদের সঙ্গে ঈদগাহে যাওয়ার কথা এসেছে।
- ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহা—দুই দিনেই ঈদগাহে যাওয়ার বর্ণনা আছে।
- বাতনে বুতহান পথ দিয়ে যাওয়া ও ফেরার কথা স্পষ্টভাবে এসেছে।
- ভিন্ন বর্ণনার সঙ্গে মিশিয়ে অতিরিক্ত দাবি করা ঠিক নয়।
