৯/২৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৬৩৫ - ধনীর জন্য যাকাতের পাঁচ ব্যতিক্রম
ধনী হওয়া সত্ত্বেও যার জন্য যাকাত গ্রহণ জায়েয
ধনীর জন্য যাকাত কখন বৈধ: পাঁচ শ্রেণির শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ১৬৩৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৬৩৫
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ " .
আতা ইবনু ইয়াসার (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ধনীর জন্য যাকাত গ্রহণ হালাল নয়। তবে পাঁচ শ্রেণীর ধনীর জন্য তা জায়িযঃ(১) আল্লাহর পথে জিহাদরত ব্যক্তি(২) যাকাত আদায়ে নিযুক্ত কর্মচারী(৩) ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি(৪) কোন ধনী ব্যক্তির দরিদ্রের প্রাপ্ত যাকাতের মাল নিজ অর্থের বিনিময়ে ক্রয় করা(৫) মিসকীন প্রতিবেশী তার প্রাপ্ত যাকাত হতে ধনী ব্যক্তিকে উপঢৌকন দেয়া।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৬৩৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, ধনীর জন্য যাকাত গ্রহণ হালাল নয়; তবে পাঁচ শ্রেণির ধনীর জন্য তা জায়েয। প্রথমত, আল্লাহর পথে জিহাদরত ব্যক্তি। দ্বিতীয়ত, যাকাত আদায়ে নিযুক্ত কর্মচারী। তৃতীয়ত, ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি। চতুর্থত, কোনো ধনী ব্যক্তি দরিদ্রের প্রাপ্ত যাকাতের মাল নিজের অর্থ দিয়ে কিনলে। পঞ্চমত, মিসকিন প্রতিবেশী তার প্রাপ্ত যাকাত থেকে ধনী ব্যক্তিকে উপহার দিলে। হাদিসটি দেখায়, যাকাতের বিধান শুধু ধনী-গরিবের সহজ ভাগে শেষ হয় না; নির্দিষ্ট কিছু অবস্থায় আলাদা নিয়ম আছে। তবে এগুলো হাদিসে উল্লেখিত সীমার ভেতরেই বোঝা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ধনীর জন্য যাকাত সাধারণভাবে হালাল নয়, তবে হাদিসে কিছু ব্যতিক্রম আছে।
- যাকাত কর্মচারী ও ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির অবস্থাকে আলাদা করে দেখা হয়েছে।
- মিসকিনের প্রাপ্ত মাল সে উপহার দিলে তার বিধান আলাদা হতে পারে।
- ব্যতিক্রমকে সাধারণ নিয়ম বানানো ঠিক নয়; হাদিসের সীমা মানা দরকার।
