৯/২৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৬৩৭ - মুসাফির ও দরিদ্র প্রতিবেশীর উপহার
ধনী হওয়া সত্ত্বেও যার জন্য যাকাত গ্রহণ জায়েয
ধনী ব্যক্তির যাকাত গ্রহণ: মুসাফির ও উপহারের বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ১৬৩৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৬৩৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ فِرَاسٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ .
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ধনী ব্যক্তির জন্য যাকাত নেয়া হালাল নয়। তবে সে আল্লাহর পথে জিহাদরত থাকলে অথবা মুসাফির হলে অথবা দরিদ্র প্রতিবেশী প্রাপ্ত যাকাত হতে তাকে উপঢৌকনস্বরূপ কিছু দিলে অথবা তোমাকে দাওয়াত করে খাওয়ালে তা বৈধ।
[১] আহমাদ, ইবনু খুযাইমাহ (হা: ২৩৬৮) এর সনদে ‘আতিয়্যাহ আওফী দুর্বল। [১৬৩৭]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৬৩৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, ধনী ব্যক্তির জন্য যাকাত নেওয়া হালাল নয়। তবে কয়েকটি অবস্থার কথা আলাদা করে এসেছে। কেউ আল্লাহর পথে থাকলে, অথবা মুসাফির হলে, অথবা দরিদ্র প্রতিবেশী তার প্রাপ্ত যাকাত থেকে তাকে উপহার দিলে কিংবা দাওয়াত করে খাওয়ালে তা বৈধ। এখানে মূল শিক্ষা হলো, যাকাতের মাল একবার প্রাপকের কাছে পৌঁছালে তার ব্যবহার কিছু ক্ষেত্রে ভিন্ন হতে পারে। আবার সফর বা আল্লাহর পথে থাকার মতো অবস্থা ব্যক্তির সাধারণ ধনী পরিচয়ের বাইরে একটি আলাদা প্রয়োজন তৈরি করতে পারে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, যাকাতের বিধান বুঝতে হলে প্রাপক, পরিস্থিতি ও মাল কার হাতে আছে—এসব বিষয় বিবেচনা করতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ধনী ব্যক্তির জন্য যাকাত সাধারণভাবে হালাল নয়।
- মুসাফির বা আল্লাহর পথে থাকা অবস্থার আলাদা বিবেচনা আছে।
- দরিদ্র প্রতিবেশী তার প্রাপ্ত যাকাত থেকে উপহার দিলে তা ভিন্ন বিষয়।
- যাকাতের মাল কার হাতে পৌঁছেছে—এটি বিধান বোঝায় প্রভাব ফেলে।
