১১/২৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৮০ - উমরা শেষে ইহরামমুক্তি
হজ্জে কিরান
শুধু উমরার ইহরামকারীদের ইহরামমুক্তি
সুনানে আবূ দাউদ : ১৭৮০
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৭৮০
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ زَادَ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَحَلَّ.
আবূল আসওয়াদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
পূর্ব বর্ণিত সানাদে অনুরূপ বর্ণিত। তবে এতে আরো আছে : যারা কেবল ‘উমরাহর ইহরাম বাঁধেন তারা ‘উমরাহ্ সমাপন করে ইহরামমুক্ত হন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৭৮০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি আগের বর্ণনার মতোই, তবে এতে একটি বাড়তি কথা এসেছে। যারা কেবল উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন, তারা উমরা সম্পন্ন করার পর ইহরামমুক্ত হন। আগের বর্ণনায় হজ্জ, হজ্জ-উমরা এবং উমরার ইহরামকারীদের কথা এসেছে। এখানে বিশেষভাবে শুধু উমরার ইহরামকারীদের অবস্থান পরিষ্কার করা হয়েছে। অর্থাৎ যারা শুধু উমরা নিয়েছিলেন, তাদের জন্য উমরা শেষ হওয়াই ইহরামমুক্তির কারণ হয়। অন্যদিকে যারা হজ্জ বা হজ্জ-উমরা একসঙ্গে নিয়েছিলেন, তাদের কুরবানির দিন পর্যন্ত ইহরামে থাকার কথা আগের বর্ণনায় এসেছে। এই হাদিস হজ্জ ও উমরার ইহরামের পার্থক্য সহজভাবে বুঝতে সাহায্য করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শুধু উমরার ইহরামকারীরা উমরা শেষ করে ইহরামমুক্ত হন।
- উমরার ইহরাম ও হজ্জের ইহরামের অবস্থান এক নয়।
- আগের বর্ণনার সঙ্গে এই বাড়তি অংশ বিষয়টি পরিষ্কার করে।
- হজ্জ-উমরার আমল বুঝতে বর্ণনার ছোট যোগও গুরুত্বপূর্ণ।
