২৫/৩৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৫৬২ - বিদায় হজ্জে ইহরামের ধরন
তামাত্তু‘, কিরান ও ইফরাদ হজ্জ করা এবং যার সঙ্গে কুরবানির জন্তু নেই তার জন্য হজ্জের ইহরাম পরিত্যাগ করা।
বিদায় হজ্জে ইহরামের ধরন: হজ্জ, উমরাহ ও কিরানের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ১৫৬২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৫৬২
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হাজ্জাতুল বিদার বছর আমরা নবী (ﷺ)-এর সঙ্গে বের হই। আমাদের মধ্যে কেউ কেবল ‘উমরাহ’র ইহ্রাম বাঁধলেন, আর কেউ হজ্জ ও ‘উমরাহ উভয়টির ইহ্রাম বাঁধলেন। আর কেউ শুধু হজ্জ-এর ইহ্রাম বাঁধলেন এবং আল্লাহর রাসূল (ﷺ) শুধু হজ্জের জন্য ইহ্রাম বাঁধলেন। যারা কেবল হজ্জ বা এক সঙ্গে হজ্জ ও ‘উমরাহ’র ইহ্রাম বেঁধেছিলেন তাঁদের একজনও কুরবানী দিনের পূর্বে ইহ্রাম খোলেননি।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৫৬২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বিদায় হজ্জের সময়ে সাহাবীদের ইহরাম বাঁধার ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে। আয়েশা (রাঃ) জানান, কেউ শুধু উমরাহর ইহরাম বেঁধেছিলেন, কেউ হজ্জ ও উমরাহ একত্রে নিয়ত করেছিলেন, আবার কেউ শুধু হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন। আল্লাহর রাসূল (صلى الله عليه وسلم) নিজে শুধু হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধেন। এখানে হজ্জে ইহরাম, উমরাহর ইহরাম, কিরান হজ্জ এবং ইফরাদ হজ্জের বিষয় খুব পরিষ্কারভাবে উঠে এসেছে। হাদিসটি আরও জানায়, যারা শুধু হজ্জ বা হজ্জ ও উমরাহ একসঙ্গে ইহরাম বেঁধেছিলেন, তারা কুরবানির দিনের আগে ইহরাম খোলেননি। তাই এই বর্ণনা হজ্জের ধরন বোঝার জন্য সহজ ও সরাসরি দলিল। এতে কোনো বাড়তি ঘটনা নেই; শুধু সফরে উপস্থিত মানুষের আমল ও ইহরাম ছাড়ার সময় বলা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিদায় হজ্জে সাহাবীদের মধ্যে ইহরামের একাধিক পদ্ধতি ছিল।
- শুধু হজ্জ ও হজ্জ-উমরাহ একত্রে নিয়তকারীরা কুরবানির দিনের আগে হালাল হননি।
- হজ্জের আমলে নিয়ত ও ইহরামের ধরন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
- একই সফরে মানুষের আমল ভিন্ন হতে পারে, তবে তা নির্দেশিত নিয়মের মধ্যে হতে হয়।
