১১/২৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮১৬ - মিনা থেকে আরাফাতে তালবিয়া ও তাকবির
উমরাহকারী কখন তালবিয়া পাঠ বন্ধ করবে?
মিনা থেকে আরাফাতে তালবিয়া ও তাকবিরের আমল
সুনানে আবূ দাউদ : ১৮১৬
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৮১৬
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّي وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ .
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে সকালে মিনা থেকে আরাফাহর দিকে রওয়ানা হই। তখন আমাদের মধ্যে কেউ তালবিয়া পাঠ করেছেন এবং কেউ তাকবির পাঠ করেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বর্ণনাকারী বলেন, তারা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে সকালে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে রওয়ানা হন। তখন তাঁদের মধ্যে কেউ তালবিয়া পাঠ করছিলেন এবং কেউ তাকবির পাঠ করছিলেন। বর্ণনাটি হজ্জের সফরে যিকরের একটি বাস্তব ছবি তুলে ধরে। এখানে সবাই একই শব্দ বলেছে—এমন বলা হয়নি; বরং কেউ মুলাব্বি, অর্থাৎ তালবিয়া পাঠকারী, আর কেউ মুকাব্বির, অর্থাৎ তাকবির পাঠকারী ছিল। এই হাদিস থেকে মিনা, আরাফাত, তালবিয়া ও তাকবির—সবই সরাসরি সম্পর্কিত। ভাষা সহজ হলেও শিক্ষা সুন্দর: হজ্জের পথে আল্লাহর স্মরণই মূল, আর সাহাবীদের মধ্যে তালবিয়া ও তাকবির উভয় আমল দেখা গেছে। এতে বোঝা যায়, আরাফাতের পথে সাহাবীদের মুখে আল্লাহর স্মরণ জীবন্তভাবে চলছিল। তালবিয়া ও তাকবির—দুই ধরনের যিকরই সেই সফরের পরিবেশে ছিল বলে বর্ণনায় এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মিনা থেকে আরাফাতে যাওয়ার পথে যিকরের বর্ণনা এসেছে।
- কেউ তালবিয়া আর কেউ তাকবির পাঠ করছিলেন।
- হজ্জের সফরে আল্লাহর স্মরণ গুরুত্বপূর্ণভাবে দেখা যায়।
- সাহাবীদের বাস্তব আমল হজ্জের ধারা বুঝতে সাহায্য করে।
