১/৭১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮২ - শরীরের অংশ স্পর্শ ও ওজু
পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে ওজু নষ্ট না হওয়া প্রসঙ্গে
পুরুষাঙ্গ স্পর্শ ও ওজু বিষয়ে আরেকটি হাদিস
সুনানে আবূ দাউদ : ১৮২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৮২
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ " هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ " . أَوْ قَالَ - «بَضْعَةٌ مِنْهُ» .قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ .
ত্বালক্ব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা নবী (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত হলাম। তখন সম্ভবত এক বেদুইন ব্যক্তি এসে জিজ্ঞাসা করল, হে আল্লাহর রাসূল! কোন ব্যক্তি ওজু করার পর নিজ পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে তার ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন, ওটা তো তার শরীরের গোশতের একটি টুকরা মাত্র।
ইমাম আবূ দাউদ (রহঃ) বলেন, হাদীসটি ক্বায়িস ইবনু ত্বালক্ব হতে মুহাম্মদ ইবনু জাবির সূত্রে হিশাম ইবনু হাসসান, সুফিয়ান সাওরী, শু’বাহ, ইবনু ‘উয়াইনাহ এবং জারীর আর-রাযী প্রমুখ বর্ণনা করেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে জানতে চান, কেউ ওজু করার পর নিজের পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে তার ব্যাপারে কী হবে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উত্তরে বলেন, সেটি তো তার শরীরের গোশতের একটি টুকরা মাত্র। বর্ণনায় ‘মুদগাহ’ বা ‘বুদআহ’—অর্থাৎ শরীরের অংশ—এই ভাবটি এসেছে। এখানে আলোচনার মূল বিষয় হলো, ওজু করার পর শরীরের কোনো অংশ স্পর্শ করা এবং পুরুষাঙ্গ স্পর্শের বিধান নিয়ে প্রশ্ন। হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত হলেও ওজু নষ্ট হওয়ার কারণ নিয়ে ফিকহি আলোচনায় এটি গুরুত্বপূর্ণভাবে আলোচিত হয়। তবে এই ব্যাখ্যায় শুধু দেওয়া টেক্সটের কথাই বলা হচ্ছে; অতিরিক্ত কোনো সিদ্ধান্ত এখানে চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওজু সম্পর্কিত প্রশ্ন সরাসরি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে করা হতো।
- হাদিসে পুরুষাঙ্গকে শরীরের একটি অংশ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
- একই বিষয়ে ভিন্ন বর্ণনা থাকলে তা জ্ঞানীদের আলোচনার বিষয় হয়।
- ওজু ও পবিত্রতা নিয়ে প্রশ্ন করা দ্বীনি জ্ঞান অর্জনের অংশ।
