১১/৪৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮৬১ - হজ্জে ফিদইয়ার সহজ বিধান
যদি পথিমধ্যে বাধাপ্রাপ্ত হয়
হজ্জে ফিদইয়ার সহজ বিধান ও যথেষ্ট হওয়ার শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ১৮৬১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৮৬১
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ زَادَ " أَىَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ».
কা‘ব ইবনু ‘উজরাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত। এতে রয়েছে : তুমি এসবের কোন একটি করলেই তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮৬১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি পূর্বের ঘটনার ধারাবাহিক বর্ণনা। এখানে মূল শিক্ষা হলো, হজ্জ বা ইহরামের অবস্থায় কোনো নির্দিষ্ট সমস্যার কারণে যে বিকল্প কাজগুলোর সুযোগ দেওয়া হয়েছে, তার যেকোনো একটি করলেই তা যথেষ্ট হবে। হাদিসের ভাষা খুব সংক্ষিপ্ত, কিন্তু এর বার্তা সহজ ও গুরুত্বপূর্ণ। একজন মুসলিম যখন ইবাদতে কোনো বাস্তব সমস্যায় পড়ে, তখন শরিয়ত তাকে এমন পথ দেখায় যা পালন করা সম্ভব। এখানে “যেকোনো একটি করলেই যথেষ্ট” কথাটি ইবাদতের সহজতা, ফিদইয়ার বিধান এবং দায়িত্ব পালনের ভারসাম্য বুঝায়। তবে হাদিসে যেসব বিকল্পের কথা পূর্বের ঘটনার সাথে যুক্ত, ব্যাখ্যায় তার বাইরে নতুন কোনো বিধান যোগ করা উচিত নয়। তাই এই বর্ণনা আমাদের শেখায়, ইবাদতে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم থেকে প্রমাণিত সীমার মধ্যেই চলতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইবাদতের ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم থেকে প্রমাণিত বিকল্প থাকলে তার যেকোনো একটি পালন যথেষ্ট হতে পারে।
- হজ্জের বিধানে সহজতা আছে, তবে তা নির্দিষ্ট দলিলের সীমার মধ্যেই বুঝতে হবে।
- ফিদইয়া বা বিকল্প আমলের বিষয়ে নিজের মত নয়, বর্ণিত নির্দেশ অনুসরণ করতে হয়।
- সংক্ষিপ্ত হাদিসও গুরুত্বপূর্ণ বিধান বুঝাতে পারে।
