১১/৫৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮৯৭ - হজ্জ ও উমরার জন্য তাওয়াফ যথেষ্ট
মুলতাযাম (কাবার দরজা হতে হাতীম পর্যন্ত মধ্যবর্তী স্থানকে জড়িয়ে ধরা)
হজ্জ ও উমরার জন্য বায়তুল্লাহ ও সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ
সুনানে আবূ দাউদ : ১৮৯৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৮৯৭
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا «طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِ» . قَالَ الشَّافِعِيُّ كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ . وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) তাকে বলেছেনঃ বায়তুল্লাহ এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে তোমার তাওয়াফ, তোমার হজ ও ‘উমরাহ্র জন্য যথেষ্ট। ইমাম শাফিঈ (রহঃ) বলেনঃ সুফিয়ান কখনো ‘আত্বা (রহঃ) হতে ‘আয়িশাহ (রাঃ) সূত্রে, আবার কখনো ‘আত্বা (রহঃ) হতে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) ‘আয়িশাহ (রাঃ)-কে এরূপ বলেছেন।
[১৮৯৭]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রা.)-কে বলেছেন, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে তোমার তাওয়াফ তোমার হজ্জ ও উমরার জন্য যথেষ্ট। বর্ণনার শেষে ইমাম শাফঈ (রহ.) সূত্রের ভিন্নভাবে বর্ণিত হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন—কখনো ‘আতা থেকে আয়িশা (রা.) সূত্রে, আবার কখনো ‘আতা থেকে সরাসরি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কথা হিসেবে। মূল বক্তব্য হলো, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ বা সাঈ—এই দুই কাজ হজ্জ ও উমরার জন্য যথেষ্ট বলা হয়েছে। এই হাদিসে অতিরিক্ত কোনো শর্ত বা দীর্ঘ ব্যাখ্যা নেই, তাই বিষয়টি সংক্ষিপ্তভাবেই বোঝা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার তাওয়াফের কথা একসঙ্গে এসেছে।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রা.)-কে হজ্জ ও উমরার জন্য যথেষ্ট হওয়ার কথা বলেছেন।
- বর্ণনার সূত্রে ভিন্নতা ইমাম শাফঈ (রহ.) উল্লেখ করেছেন।
- হাদিসের মূল কথার বাইরে অতিরিক্ত দাবি করা উচিত নয়।
