১১/৮৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৯৯৭ - ক্বাদা উমরার পর তিন দিন
হজ্জে তাওয়াফে ইফাদা (জিয়ারত)
ক্বাদা উমরার পর মক্কায় তিন দিন অবস্থানের হাদিস
সুনানে আবূ দাউদ : ১৯৯৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৯৯৭
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقَامَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ثَلاَثًا .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কাযা উমরাহ আদায়ের পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করেছেন।
[১৯৯৭]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৯৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ক্বাদা উমরা আদায়ের পর মক্কায় তিন দিন অবস্থান করেছেন। হাদিসটি ছোট হলেও উমরাতুল ক্বাদা সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট তথ্য দেয়। এতে সময়ের পরিমাণ স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে—তিন দিন। যারা ক্বাদা উমরাহ, নবীজির মক্কায় অবস্থান বা উমরার পর অবস্থান সম্পর্কে জানতে চান, তাদের জন্য এই বর্ণনা প্রাসঙ্গিক। তবে হাদিসে শুধু ক্বাদা উমরার পর তিন দিন থাকার কথা এসেছে; এর বাইরে অন্য সফরের সময় বা সাধারণ নিয়ম এখানে বলা হয়নি। তাই ব্যাখ্যায় সীমা রাখা দরকার। মূল শিক্ষা হলো, নবীজি (صلى الله عليه وسلم)-এর এই উমরার পর অবস্থানের সময় সংরক্ষিত হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ক্বাদা উমরার পর নবীজি (صلى الله عليه وسلم) মক্কায় তিন দিন অবস্থান করেছেন।
- হাদিসে সময়ের পরিমাণ স্পষ্টভাবে এসেছে।
- একটি ছোট বর্ণনাও গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক তথ্য বহন করতে পারে।
- হাদিসের বাইরে অতিরিক্ত সাধারণ নিয়ম বানানো উচিত নয়।
