১২/১৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২০৭৬ - হালালা উদ্দেশ্যে বিয়ের কঠোর নিষেধ
মনিবের বিনা অনুমতি ক্রীতদাসের বিয়ে করা
হালালা উদ্দেশ্যে বিয়ে করার কঠোর সতর্কতা
সুনানে আবূ দাউদ : ২০৭৬
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২০৭৬
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه - قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَأُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ» .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
ইসমাঈল বলেন, আমার ধারণা তিনি হাদীসটি নবী (ﷺ) সূত্রে মারফুভাবে বর্ণনা করেছেন। নবী (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তালাক দেওয়ার উদ্দেশ্যে বিবাহ করে, সে এবং যে স্বামী তালাক দেয়ার পর পুনরায় গ্রহণের ইচ্ছায় তাকে অন্যের নিকট বিবাহ দিয়ে তার জন্য হালাল করে নেয়, তারা উভয়ে অভিশপ্ত।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২০৭৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এমন বিয়ের কথা এসেছে, যেখানে উদ্দেশ্য প্রকৃত দাম্পত্য জীবন নয়; বরং তালাকপ্রাপ্ত নারীকে আগের স্বামীর জন্য হালাল করা। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে ব্যক্তি এমন উদ্দেশ্যে বিয়ে করে এবং যার জন্য এ কাজ করা হয়—উভয়েই অভিশপ্ত। হাদিসে আরবি শব্দ এসেছে: মুহাল্লিল ও মুহাল্লাল লাহু। এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি হালাল করার জন্য বিয়ে করে এবং যে এভাবে নিজের জন্য হালাল করিয়ে নিতে চায়। এই বর্ণনা বিবাহকে খেলাচ্ছলে বা কৌশল হিসেবে ব্যবহার করার বিরুদ্ধে কঠোর সতর্কতা দেয়। বিয়ে একটি সম্মানজনক চুক্তি; এটিকে শুধু তালাকের বিধান পাশ কাটানোর উপায় বানানো যাবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হালালা উদ্দেশ্যে পরিকল্পিত বিয়ে কঠোরভাবে নিন্দিত।
- যে করে এবং যার জন্য করা হয়—উভয়ের ব্যাপারে অভিশাপের কথা এসেছে।
- বিবাহকে কৌশল বা ফাঁকির উপায় বানানো যাবে না।
- তালাক ও পুনর্বিবাহের বিষয়ে শরয়ি সীমা মানতে হবে।
