১৩/৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৯২ - আল্লাহর সন্তুষ্টির মান্নত
বিয়ের আগে তালাক প্রদান
মান্নত শুধু আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য
সুনানে আবূ দাউদ : ২১৯২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২১৯২
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ " وَلاَ نَذْرَ إِلاَّ فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ " .
‘আমর ইবনু শু’আইব (রহঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও তার দাদা হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেন, অতঃপর পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ। এতে আরো রয়েছেঃ মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যে মান্নত করা হয় কেবল তাই পূরণ করতে হয়।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৯২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে পূর্বোক্ত বর্ণনার সঙ্গে একটি গুরুত্বপূর্ণ বাক্য এসেছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে মান্নত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা হয়, কেবল সেই মান্নতই পূরণ করতে হয়। এখানে মান্নতের মূল দিকটি পরিষ্কার হয়েছে। মান্নত কোনো খেয়াল, লোক দেখানো বা এমন প্রতিজ্ঞা নয় যা আল্লাহর সন্তুষ্টির বাইরে যায়। বরং মান্নত হলে তা ইবাদতের মানসিকতা নিয়ে, আল্লাহর সন্তুষ্টি চেয়ে হওয়া দরকার। আগের বর্ণনাগুলোর সঙ্গে মিলিয়ে দেখা যায়, মালিকানা নেই এমন বিষয়ে মান্নত, পাপের শপথ বা সম্পর্ক ছিন্ন করার শপথ—এসব থেকে সতর্ক করা হয়েছে। তাই মান্নত করার আগে ভাবতে হবে, এটি কি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং শরিয়তের সীমার মধ্যে আছে কি না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মান্নত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হওয়া উচিত।
- অন্যায় বা উদ্দেশ্যহীন মান্নত পূরণের বিষয় নয়।
- মান্নত করার আগে তার উদ্দেশ্য পরিষ্কার করা দরকার।
- ইবাদতের কাজে কথা দিলে দায়িত্বশীল হতে হয়।
