১৩/৩৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৮২ - তালাকের ইদ্দত ও কুরআনের বিধান
তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দত সম্পর্কিত কিছু বিধান রহিত হওয়া সম্পর্কে
তালাকের ইদ্দত নিয়ে কুরআনের নির্দেশ
সুনানে আবূ দাউদ : ২২৮২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২৮২
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ﴿. وَقَالَ { وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ﴿ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ ﴾وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ } { فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
(আল্লাহর বাণী)ঃ “তালাকপ্রাপ্তা নারী তিন হায়িয পর্যন্ত অপেক্ষায় থাকবে” (সূরা আল-বাক্বারাহঃ ২২৮); এবং “তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যাদের আর ঋতুবতী হওয়ার আশা নাই তাদের ইদ্দত সম্পর্কে তোমরা সন্দেহ করলে তাদের ইদ্দতকাল হবে তিন মাস” (সূরা আত-তালাক্বঃ ৪)।এ দ্বিতীয় বিধানটি রহিত হয়ে গেছে।অতঃপর আল্লাহ বলেছেন, “যদি তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার পূর্বে তালাক দাও তাহলে তোমাদের জন্য তাদের পালনীয় কোন ইদ্দত নাই যা তোমরা গণনা করবে” (সূরা আল-আহযাবঃ ৪৯)।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৮২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইবনু আব্বাস (রাঃ) তালাকপ্রাপ্ত নারীর ইদ্দত বিষয়ে কুরআনের কয়েকটি আয়াতের কথা উল্লেখ করেছেন। প্রথমে বলা হয়েছে, তালাকপ্রাপ্ত নারী তিন কুরঊ পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। এরপর ঋতু বন্ধ হয়ে যাওয়া নারীর ইদ্দত তিন মাস বলে উল্লেখ করা হয়েছে। বর্ণনায় আরও এসেছে, স্পর্শ করার আগে যদি স্ত্রীকে তালাক দেওয়া হয়, তাহলে তার ওপর গণনা করার মতো কোনো ইদ্দত নেই। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, তালাকের ইদ্দত সব অবস্থায় এক রকম নয়। নারীর অবস্থা, বৈবাহিক সম্পর্কের পর্যায় এবং কুরআনের নির্দেশ অনুযায়ী বিধান বদলাতে পারে। তাই তালাকের ইদ্দত সম্পর্কে জানার সময় আয়াতভিত্তিক বুঝ থাকা প্রয়োজন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তালাকের ইদ্দত নারীর অবস্থাভেদে ভিন্ন হতে পারে।
- স্পর্শের আগে তালাক হলে ইদ্দতের বিধান আলাদা।
- তালাকের বিষয়ে কুরআনের নির্দেশকে মূল ভিত্তি করতে হবে।
- ইদ্দত গণনায় আবেগ নয়, শরিয়তের নির্দিষ্ট বিধান মানতে হয়।
