১৩/৩৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৮৩ - তালাকের পর রুজুর শিক্ষা
তালাক প্রদানের পর স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনা (রিজঈ)
তালাকের পর রুজুর শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ২২৮৩
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২৮৩
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا.
উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) হাফসাহ (রাঃ)-কে তালাক প্রদান করার পর তাঁকে আবার ফিরিয়ে নিয়েছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৮৩-এর সারসংক্ষেপ
এই সংক্ষিপ্ত হাদিসে একটি গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক বিষয় এসেছে। বর্ণনায় বলা হয়েছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) হাফসা (রাঃ)-কে তালাক দেওয়ার পর তাঁকে আবার ফিরিয়ে নিয়েছেন। এখানে মূল বিষয় হলো তালাকের পর রুজু বা ফিরিয়ে নেওয়ার ঘটনা। হাদিসটি দীর্ঘ ব্যাখ্যা দেয় না, তবে ঘটনাটি দেখায় যে তালাকের পর সব সম্পর্ক সঙ্গে সঙ্গে শেষ হয়ে যায়—এমন সরল ধারণা ঠিক নয়। শরিয়তের নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে রুজুর সুযোগ থাকে। এই হাদিসে রুজুর বিষয়টি বাস্তব ঘটনার মাধ্যমে এসেছে। তাই তালাকের আলোচনা করতে গিয়ে রুজুর বিধান, সময় এবং নিয়ম জানা জরুরি। তবে এই হাদিস থেকে অতিরিক্ত কোনো দাবি করা উচিত নয়; শুধু এতটুকু বলা যায়, তালাকের পর ফিরিয়ে নেওয়ার ঘটনাও সুন্নাহতে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তালাকের পর রুজুর বিষয় শরিয়তে আছে।
- পারিবারিক বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় শরিয়তের নিয়ম জানা দরকার।
- একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনাও গুরুত্বপূর্ণ বিধানের ইঙ্গিত দিতে পারে।
- তালাকের ঘটনাকে আবেগ দিয়ে নয়, বিধান দিয়ে বুঝতে হয়।
