১৩/৩৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৮৫ - তিন তালাকের পর খোরাকির বিধান
চূড়ান্ত তালাকপ্রাপ্তা মহিলার খোরাকি
তিন তালাকের পর খোরাকির বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ২২৮৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২৮৫
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَهَا " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ .
আবূ সালামাহ্ ইবনু 'আবদুর রহমান (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
ফাত্বিমাহ বিনতু ক্বায়িস (রাঃ) তাঁকে বর্ণনা করেছেন, আবূ হাফ্স ইবনুল মুগীরাহ তাঁকে তিন তালাক প্রদান করেন। অতঃপর বর্ণনাকারী সম্পূর্ণ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছেঃ খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং মাখযূম গোত্রীয় একদল লোক নবী (ﷺ) এর নিকট আগমন করে বললেন, হে আল্লাহর নবী! আবূ হাফ্স ইবনুল মুগীরাহ তার স্ত্রীকে তিন তালাক প্রদান করেছে এবং তার জন্য সামান্য খোরাকী রেখেছে। তিনি বলেনঃ সে কোন খোরাকী পাবে না। অতঃপর বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীস বর্ণনা করেন। তবে মালিক বর্ণিত হাদীসটি এর চেয়ে পরিপূর্ণ।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৮৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ফাতিমা বিনত কায়েস (রাঃ)-এর তিন তালাকের ঘটনা আবার এসেছে। আবু হাফস ইবনু মুগীরা তাঁকে তিন তালাক দেন এবং তাঁর জন্য সামান্য খোরাকি রাখেন। খালিদ ইবনু ওয়ালিদ (রাঃ) এবং মাখযুম গোত্রের কিছু লোক নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে এসে বিষয়টি জানান। তাঁরা বলেন, আবু হাফস তাঁর স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে এবং অল্প খোরাকি রেখে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, সে খোরাকি পাবে না। বর্ণনাকারী উল্লেখ করেছেন যে, মালিকের বর্ণনা এর চেয়ে বেশি পূর্ণ। এই হাদিসের মূল আলোচ্য বিষয় হলো তিন তালাকের পর খোরাকির দাবি। হাদিসটি সংক্ষিপ্ত হলেও আগের পূর্ণ বর্ণনার সঙ্গে সম্পর্ক রেখে বিষয়টি বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- তিন তালাকের পর খোরাকির বিষয়ে নির্দিষ্ট বিধান আছে।
- বিরোধের ক্ষেত্রে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে বিষয় উপস্থাপন করা হয়েছিল।
- একই ঘটনার সংক্ষিপ্ত ও পূর্ণ বর্ণনা থাকতে পারে।
- পারিবারিক অধিকার বোঝার ক্ষেত্রে হাদিসের পুরো ধারাটি দেখা দরকার।
