১/৯২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৯ - জনাবত ও কুরআন তিলাওয়াত
অপবিত্র অবস্থায় কুরআন পড়া
জনাবত অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত থেকে বিরত থাকার শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ২২৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২৯
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ - رضى الله عنه - أَنَا وَرَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ - أَحْسِبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ - رضى الله عنه - وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا . ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاَءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ - أَوْ قَالَ يَحْجُزُهُ - عَنِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ .
আবদুল্লাহ ইবনু সালামাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি এবং আমার সাথে আরো দু’জন লোক ‘আলী (রাঃ) -এর নিকট গেলাম। তাদের একজন আমাদের গোত্রের আর অন্যজন সম্ভবত বানু আসাদ গোত্রের। ‘আলী (রাঃ) তাদের দু’জনকে কোন কাজে পাঠালেন এবং প্রেরণের সময় বললেন, তোমরা দু’জনেই শক্তিশালী। কাজেই তোমরা তোমাদের শক্তি দ্বীনের ক্ষেত্রে ব্যয় করবে।অতঃপর তিনি পায়খানায় গেলেন এবং সেখান থেকে বের হয়ে পানি চাইলেন। তিনি এক অঞ্জলি পানি হাতে নিয়ে (মুখ) মুছে কোরআন তিলাওয়াত করতে লাগলেন। লোকেরা বিষয়টি আপত্তিকর মনে করলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পায়খানা থেকে বেরিয়ে এসে আমাদের কোরআন পড়াতেন এবং আমাদের সঙ্গে গোশতও খেতেন। একমাত্র জানাবাত (গোসল ফরজ হওয়ার অপবিত্রতা) ব্যতীত কোন কিছুই তাঁকে কোরআন থেকে বিরত রাখতে পারতো না।
হাদীস থেকে শিক্ষা :১। কেউ কোন সুন্নাত বিরোধী কাজ হতে দেখলে তার উচিত ঐ কর্মসম্পাদনকারীকে নিষেধ করা২। ছোট অপবিত্র অবস্থায় কোরআন তিলাওয়াত জায়িয। [২২৮]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আলী (রাঃ)-এর একটি ঘটনা এসেছে। তিনি পায়খানা থেকে বের হয়ে সামান্য পানি নিয়ে মুখ মুছে কুরআন তিলাওয়াত করতে থাকেন। লোকেরা বিষয়টি আপত্তিকর মনে করলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) পায়খানা থেকে বেরিয়ে এসে তাদের কুরআন পড়াতেন এবং তাদের সঙ্গে গোশতও খেতেন। তারপর তিনি বলেন, একমাত্র জানাবাত ছাড়া কোনো কিছুই নবীজিকে কুরআন থেকে বিরত রাখত না। এই হাদিসে মূল বিষয় হলো জনাবত ও কুরআন তিলাওয়াতের সম্পর্ক। এখানে পায়খানা থেকে বের হওয়ার পর কুরআন পড়ানো এবং জানাবত অবস্থায় বিরত থাকার কথা এসেছে। ব্যাখ্যায় এর বাইরে অতিরিক্ত নিয়ম যোগ করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জানাবত অবস্থাকে কুরআন তিলাওয়াত থেকে বিরত থাকার কারণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
- সাহাবীরা নবীজির আমল দিয়ে বিষয় ব্যাখ্যা করতেন।
- পবিত্রতা ও কুরআনের আদব একসাথে বোঝা দরকার।
- কোনো বিষয় অস্বাভাবিক মনে হলে জ্ঞানী ব্যক্তির ব্যাখ্যা শোনা উচিত।
