১৪/৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩১৭ - গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারীর ফিদইয়া
যিনি বলেন, বৃদ্ধ ও গর্ভবতীর জন্য উক্ত বিধান বহাল আছে
গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারীর ফিদইয়ার বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ২৩১৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৩১৭
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ أُثْبِتَتْ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
গর্ভবতী ও দুগ্ধ প্রদানকারিণী মহিলার জন্যে ফিদ্ইয়া প্রদানের বিধান বহাল রয়েছে।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩১৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি সংক্ষিপ্ত, কিন্তু সাওম ও ফিদইয়া বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট দিক তুলে ধরে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, গর্ভবতী ও দুগ্ধদানকারী মহিলার জন্য ফিদইয়া প্রদানের বিধান বহাল রয়েছে। এখানে দীর্ঘ কোনো ঘটনা নেই; বরং একটি সরাসরি বক্তব্য এসেছে। তাই এই বর্ণনায় মূল বিষয় হলো গর্ভবতী নারী, দুগ্ধদানকারী মা, সাওম এবং ফিদইয়া। আগের বর্ণনাগুলোতে ফিদইয়ার সাধারণ বিধান ও তার পরিবর্তনের কথা এসেছে, কিন্তু এখানে বিশেষভাবে গর্ভবতী ও শিশুকে দুধ পান করানো নারীর কথা বলা হয়েছে। হাদিসটি বোঝায়, কিছু অবস্থায় নারীর ওপর সাওমের বিষয়ে আলাদা বিবেচনা আছে। তবে এই বর্ণনার বাইরে বাড়তি শর্ত বা বিস্তারিত ফিকহি আলোচনা এখানে যোগ করা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গর্ভবতী নারীর জন্য ফিদইয়ার বিধান এই বর্ণনায় উল্লেখ আছে।
- দুগ্ধদানকারী নারীর ক্ষেত্রেও ফিদইয়ার কথা এসেছে।
- সাওমের বিধানে মানুষের অবস্থার কথা বিবেচিত হয়েছে।
- সংক্ষিপ্ত হাদিস থেকেও নির্দিষ্ট বিধান বোঝা যায়।
